ум

Дорогой Хари,
Всего несколько дней я размышлял о том, что знаю об уме, и возникает так много вопросов, что я решил их написать.
Ум — самый загадочный наш орган (если так можно выразиться), на самом деле, как я понимаю, это и есть мы сами, поскольку мы ощущаем себя через ум.
Если это и есть мы сами, какой смысл отделять его от нас самих, от нашей души?
Даже, как я понимаю, чувства наших органов чувств пребывают в уме и на самом деле являются частью ума, и разум тоже лишь часть ума,
а не отдельно существующий орган. Ведь всё, что мы чувствуем, мы чувствуем в уме, и все расчёты и анализ, которые мы делаем, мы делаем в уме.
И когда человек покидает это тело, ум не исчезает и не заменяется чем-то другим, он навсегда с нами, просто меняет своё качество/
Но это лишь мои домыслы/
Я не знаю, как на самом деле.

Итак, вопросы.


Является ли нынешний ум вечной частью наших душ и на самом деле нами самими?
Являются ли, скажем, тонкие чувства просто частью ума?
Является ли разум просто какой-то функцией ума или он существует как отдельный, скажем, орган?

Когда мы говорим об уме, имеем ли мы в виду нечто, существующее в форме своего рода вместилища, или пространство, внутри которого что-то движется? Или, говоря более общо, мы имеем в виду нашу способность думать? И если мы говорим только о способности думать, то имеем ли мы в виду сознательные мысли, которые мы осознаём, — те громкие, что находятся на переднем плане нашего сознания, — или же включаем и мысли, соображения или смутные раздумья, которые ворочаются прямо под поверхностью и всплывают в самые неожиданные моменты? Или мы включаем сюда и самое глубокое, самое тёмное подсознание, где хранятся травмы и прочее?

Если определить ум как нечто вроде вместилища или фиксированного пространства (как наша комната дома), то мысль о том, что он, возможно, НЕ переходит вместе с нами в какое-то другое место в другой жизни, имеет смысл. Если же считать умом то место, где находятся наши мысли, то наши мысли связаны с тем, что находится в нашем сознании в данный момент, а поскольку наше сознание всегда идёт туда, куда идём мы, то так же идёт и наша способность думать.

Тонкие чувства изначально присущи нашему сознанию, которое является признаком вечно существующей сущности, которой мы являемся. Наша способность рассуждать, наш фундаментальный разум — это тоже признак нашего вечно существующего осознания. Мы приводим в действие свои тела сознательным осознанием, которое естественно присуще сущности. Поскольку мы и есть сущность, куда бы мы ни отправились, какую бы форму ни приняли, сила, которая делает нас теми, кто мы есть, остаётся прежней.

Люди думают о разных вещах, когда их стимулирует окружающая среда, общение с другими и так далее. В городе мы думаем о городском шуме, а на природе наши мысли иные. Если кто-то поступает с нами несправедливо, наши мысли зацикливаются на этой несправедливости. Ничто из этого не постоянно, потому что появляется и исчезает в зависимости от нашей ситуации. Хотя наши тела влияют на наши мысли, способность думать и планировать, чувствовать и желать, творить и изобретать или выражать то, что мы чувствуем или думаем, всегда остаётся в душе.