Мать Дурга и Господь Брахма

Здравствуйте, Хариджи

Из ведической литературы мы получаем сведения о разных Высших Существах, Богах, которые управляют этой вселенной и заведуют ею.
.
Но иногда я лично не могу как следует понять их роли.
Например, я хочу спросить вас о Матери Дурге.
Можете сказать, какова роль Матери Дурги во вселенной? А также Парвати Ма.
Ведь говорится, что они источник Вселенной. Можно ли сказать, что вселенная появилась благодаря им?
А ещё мы знаем о Господе Брахме, который отвечает за Вселенную, так какова его роль?

На этот вопрос ответить непросто, поэтому я сделаю несколько замечаний и, возможно, позже разверну ответ (а может, и нет!).

Они не источник вселенной, и вселенная появляется не благодаря им.

Говорить об их ролях на этом форуме мне кажется странным. Если вам нужны «ведические» сведения, у вас есть ваши источники, и ответы вы тоже знаете. Если же вы хотите узнать больше этого, я не уверен, что смогу вам помочь.

Например, какова ваша роль? И что вы чувствуете от такого вопроса? Если бы вы подытожили роль своей матери словами: «Она родила меня, кормила и одевала, заботилась обо мне и любит меня», — дало бы это ценное представление о вашей матери и нравится ли вам думать о ней в таком ключе?

Если бы кто-то спросил: «Какова роль Хари в этом мире?» — думаю, меня бы такой вопрос несколько покоробил. Почему у меня должна быть роль? Разве моя жизнь определяется какой-то ролью? Разве я не могу быть собой и делать то, что могу, чтобы служить? Сводить меня к роли нехорошо, по крайней мере с моей точки зрения. Поэтому я не хочу заниматься этим в отношении тех личностей, о которых вы спросили.

Я не отмахиваюсь от вашего вопроса, мой ответ, возможно, даёт больше информации, чем вы можете себе представить!

Наверное, слово «роль», которое я употребил, было неуместным.
Настоящий вопрос — это попытка понять их как личностей, не только по тому образу, что у нас есть, но и по
их деятельности, их обязанностям, их сфере, если можно применять к ним такие слова.
Как вы говорили, что мы можем почувствовать Ваю-деву через воздух, а Варуну через воду/
Из писаний можно прийти к разным выводам

У нас нет о Них никакой настоящей информации, только какие-то истории, которые вряд ли кто может по-настоящему понять. Мой вопрос — просто попытка глубже понять Их как Великих личностей/
Чтобы сделать наше осознание шире и глубже, и ничего больше. Поскольку я (и не только я) давно поклоняюсь Им и, естественно, хочу знать о Них больше, Они — центр нашей деятельности.
Я понимаю и знаю, что у них не может быть роли,
это слово я употребил только из-за плохого английского, простите.

Я понимаю, что вы имели в виду не роль, но на ваш вопрос всё равно нелегко ответить. Вот основной ответ, который может помочь, но всё, что сверх этого, вам придётся открывать самому, пользуясь подсказками, которые я здесь даю.

Богиня Парвати — жена Господа Шивы и как таковая поддерживает его во всём, что он делает. У неё нет роли, задачи или власти над каким-то аспектом вселенной. Она мать своим детям, и она в какой-то мере поддержит любого, кто обратится к ней в таком настроении, если сама того пожелает. Она человек закрытый и не стремится вступать в отношения вне своей семьи.

Однако, как мы знаем, она гораздо больше этого и обладает огромной силой, которую редко видит кто-либо, кроме её семьи. Поскольку она не желает напрямую взаимодействовать с теми, кто вне её семьи, её главная экспансия, богиня Дурга, простирается в эту вселенную ради блага всех существ. Дурга-деви в свою очередь распространяется во множество форм. Она доступна каждому, кто настраивается на её энергию и желает её помощи и содействия. Когда она того пожелает, она — могущественнейшая воительница, способная обрушить разрушение на тех, кого решила уничтожить, и всё же она добра и любяща к тем, кто отвечает ей любовью. Она может благословить, даровать милости, приумножить силу и богатство того, кто доставил ей удовольствие, и в целом она прибежище для всякого, кто этого желает. Многие пользуются её природой ради собственной выгоды, и некоторым из них мало дела до неё как до личности. Ей тяжело видеть такой эгоизм, ведь она желает величайшего блага всем. К счастью, есть многие, кто любит её такой, какая она есть, и благодарен за её присутствие в своей жизни. Она проецирует по всей этой вселенной любовь и служение, составляющие природу богини Парвати.

Ах да, Брахма! Я забыл.

У меня нет к нему особого доступа, поэтому я мало что могу сказать. Извините...

Я тоже должен выразить своё удивление в этом отношении, если мне позволено немного вмешаться в эту дискуссию. Моё недоумение касается того, как я могу что-либо знать об этих богах, если я в то же время хочу стоять выше или не слишком вовлекаться в те богооткровенные писания, которые, по-видимому, содержат какие-то сведения об этих божественных существах. Если я хочу видеть и уметь смотреть на эти вещи, так сказать, более объективно? Конечно, могут быть определённые люди, которых можно восхвалять и высоко чтить за их способность быть получателями неких божественных откровений. Этого я отрицать не хочу. Я рациональный человек, который верит в Бога, но и тот, кто тоже имел свой опыт с Богом в различных ситуациях своей жизни. Но доступа к полубогам у меня нет, и ничего об их деятельности в своей жизни я не испытывал. Что я знаю, но тоже лишь понаслышке, так это то, что они якобы как-то связаны с определёнными частями и функциями моего физического тела и большего тела вселенной.

Спасибо, Хари, за ваш ответ.

Хариджи, я хочу ещё раз поблагодарить вас за то, что вы написали о Парвати Ма,
так сильно.

Дурга Ма — мать Вселенной?
Можем ли мы считать Шримати Радхарани, Мать Сарасвати и Мать Лакшми тоже нашими матерями?

Этот вопрос по-настоящему взбудоражил мой ум. Несколько дней назад, когда я впервые его прочёл, я выпалил саркастический ответ. Будучи размазнёй, да ещё и стараясь быть культурным, я его удалил. Это не ваша вина, и ваш вопрос ни плох, ни заслуживает моей резкой реакции.

Но ваш вопрос поднимает проблемы восприятия и определений, которые мне нужно затронуть, хотя я бы предпочёл этого избежать. Но вы спросили, значит, мне следует ответить. Ах, жизнь...

Почему вы хотите приравнять богиню Парвати и богиню Дургу? Почему вы хотите добавлять «Ма» после их имён? Это не одна и та же личность, хотя, конечно, с энергетической точки зрения они похожи, учитывая их источники и иерархию экспансий, нисходящих от Шри Радхи. Ни один человек не может по-настоящему понять, что такое экспансия. Мы держимся за философскую идею, которая позволяет нам аккуратно определить понятие, не имея ни малейшего представления о том, что оно влечёт за собой в практической реальности. Поэтому мы склонны всё уравнивать, ища простых решений. Но нет, они не равны, не одно и то же и делают разное в своих разных жизнях.

Ох, когда я слышу, как вы просите считать Радху матерью, меня передёргивает. Сарасвати и Лакшми чьи-то матери, но не мои. Зачем вам считать их матерью? Разве они не хороши такие, какие есть? У вас очень хорошая мать. Вы её любите. Сколько матерей может быть у человека? Ну ладно, конечно, индусы любят иметь кучу матерей. Они везде видят мать. Все женщины — мать! Но они ещё и пытаются сдержать свою похоть, называя некоторых женщин матерью. Эдип, кто-нибудь?

Индийцы расстроятся из-за моих слов. Западные индуисты любой национальности обидятся. Но я не могу изменить то, что чувствую, и у меня нет желания объяснять вам, почему я чувствую то, что чувствую. Я не могу понять, зачем нам столько матерей. Я не могу представить, что чувствуют некоторые девы, когда к ним так обращаются, но, с другой стороны, учитывая, как люди используют дев для исполнения своих желаний, называть некоторых из них матерью кажется отличным способом получить желаемое. В конце концов, разве мать не должна нас всем снабжать?

Вы слуга своей матери или делаете для неё что-то исключительно из любви? Нужно ли вам учиться, как относиться к своей матери? Слово «мать» несёт множество оттенков смысла, и с большинством из них мне трудно. Может, у меня проблемы с матерью? Кто знает? А может, с моей собственной матерью у меня всё в порядке, а проблема в том, что мне приходится видеть в этих других замечательных личностях мать, когда для меня они, возможно, нечто иное?

И вот в чём суть. Если кто-то ваша мать, вы это знаете. Вам не нужно спрашивать кого-то, можно ли считать их матерью, если, конечно, вас не бросили при рождении и вы не знали, кто ваша мать, а теперь хотите восстановить связь. Но в этом случае ваше стремление могут сопровождать горькие чувства, и они запутают вас ещё больше. Здесь не тот случай, потому что никто из упомянутых вами личностей вас не бросал. Так что вы узнаете, кто они, естественным образом, не спрашивая меня.

Если ваш вопрос просто «Можно ли так делать?», мой ответ: «Зависит от вас!» Теперь вы знаете, как я смотрю на этот вопрос.

Большое спасибо за такой очень интересный и совершенно неожиданный ответ.
Знаете, нас 20–30 лет учили в известной организации стандартным формулам без настоящего опыта.
Так что очень хорошо, что у нас теперь есть хотя бы шанс по-настоящему узнать, что есть что.
Большое спасибо

Но всё равно в этом отношении остаётся куча вопросов.

Дорогой Хари
Все способы, которыми мы обращаемся к Богу, как нас учили, — в разных расах.
Так что в этой связи возникает вопрос.
Действительно ли эта теория рас практична и является способом общаться с Богом?
Или, может, вообще не стоит думать обо всех этих расах и теории, а просто подходить к Богу так, как подсказывает сердце?

Спасибо

Категории расы представляют основные способы, которыми люди взаимодействуют. С тем же успехом можно сказать, что мы можем общаться с Богом как с личностью любым образом, каким существуют или развиваются наши отношения. Например, отношения матери и ребёнка естественно возникают из того, что ребёнок родился из её чрева. Можно по-разному оценивать, насколько хорошей или плохой может быть мать, насколько она заботится о своём потомстве или насколько она важна для ребёнка, но основа отношений заложена в самом физическом акте рождения. Друзья — друзья, потому что хотят ими быть, и возлюбленные — возлюбленные, потому что хотят ими быть. Хотя они могут волноваться о том, как сделать свои отношения глубже, кем они приходятся друг другу, зависит от химии, желания и опыта.

Отвечаю: я рекомендую вам просто быть собой и общаться с Радхой и Кришной так, как вы можете и как вам хочется. Просто откройте общение, делитесь энергией, делайте что-то для них и смотрите, что произойдёт. Они очень открыты к общению, делятся мощно и прекрасно осознают ваши отношения с ними. Просто воспринимайте это; больше ничего не требуется. Не беспокойтесь о том, чтобы втиснуть это в какую-то категорию.