Добровольная эвтаназия — право уйти из жизни по собственной воле.

Дорогой Хари!
Вот уже по меньшей мере полгода я изучаю этот сайт — http://www.exitinternational.com/
Он посвящён добровольной эвтаназии — ассистированному самоубийству. У большинства людей там есть серьёзные причины уйти из жизни по своей воле: они испытывают сильную физическую боль или знают, что скоро полностью потеряют сознание или утратят способность о себе заботиться, и не хотят создавать проблемы своим семьям. Эти люди (я видела много видео с интервью) — очень сильные, а не просто те, кто боится жизни... Они не в истерике — они спокойны, умиротворены и счастливы, и хотят уйти мирно, ПО СВОЕЙ ВОЛЕ, в хорошем настроении, слушая (может быть) любимую музыку, поедая любимое блюдо, в кругу друзей или родных, которые с любовью сидят рядом до последнего мгновения и прощаются... некоторые заранее получают психологическую помощь (чтобы избавиться от страха смерти), а в какой-то момент просто выпивают специальное лекарство — и уходят. Получить разрешение на это не так-то просто (а в некоторых странах довольно трудно), и порой людям приходится пересекать полмира, чтобы сделать то, что они хотят. И даже в странах, где это разрешено, путь к цели довольно долгий.
Как мы знаем, идея уйти из «этого мира» по своей воле не нова в духовности — так поступали великие йоги и духовные учителя прошлого (им, конечно, лекарство было не нужно — они могли просто оставить тело... если это правда)
Если мы верим, что наша эволюция — плод нашей воли и что испытания, которые нам выпадают, мы тоже выбираем сами, то, думаю, вполне естественно, что в ЛЮБОЙ момент жизни (неважно, насколько мы больны и кто мы такие) мы можем решить её прекратить (я развиваю идею эвтаназии и переношу её из медицинского контекста в более экзистенциальную область)... без страха, без печали и горя — я решаю: больше такого опыта не хочу — и ухожу. Конечно, мы можем в какой-то мере менять свою жизнь и выстраивать вокруг себя другие обстоятельства... но это не всегда возможно, а даже если и возможно — это лишь один из вариантов, которые у нас есть. Разве право уйти по своей воле — не такой же вариант (просто непопулярный из-за традиций и верований прошлого)?
Ты часто указываешь на принятие жизни и жизненных обстоятельств как на один из главных инструментов в духовности... но разве проявление свободной воли — не такой же важный инструмент?
Я, например, хочу служить и вижу в своей жизни возможность делать добро, но что, если в какой-то момент я потеряю желание делать добро и вообще развиваться, или увижу какие-то другие причины (неважно какие — это моя жизнь и мой выбор) и решу закончить это воплощение и начать следующее. Перезагрузка, рестарт... Я пою мантры или соединяюсь с Божественным... и мирно угасаю… Разве это не НОРМАЛЬНАЯ ситуация для души в этом мире — когда мы можем выразить желание уйти по своей воле?
Разве не лучше подготовиться к смерти и всё хорошо устроить — небольшая медитативная прощальная вечеринка с близкими друзьями... сосредоточиться на Божественном и уйти в самом лучшем, умиротворённом настроении? Вместо того чтобы как-нибудь глупо погибнуть в автокатастрофе, крича от страха, или в больнице... обезумев и потеряв сознание от боли, или пока чистишь зубы в ванной?
Разве не рождается чрезмерная ценность, которую мы придаём собственной жизни, из религиозного страха и недостатка мистического опыта, когда у людей нет переживаний вне тела и телесная жизнь кажется им единственным известным видом существования?
Как ты к этому относишься?
Конечно, по отношению к тем, кто нас любит, эгоистично просто уйти, не думая о том, что они почувствуют, и оставив их без нашей помощи и заботы; и, конечно, я очень ценю жизни тех, кого люблю, и хочу, чтобы они жили вечно и не покидали меня.
Я спрашиваю о ситуациях, когда такой уход не причинил бы особого вреда другим.
Я также знаю, что обстоятельства жизни могут меняться, и то, что сегодня кажется чёрным, завтра может стать розовым, — но разве это тоже не свободная воля: ждать или не ждать этого завтра, принять настоящий момент или просто сказать — на этот раз хватит, я лучше пойду?

Отвечу предельно просто.

Я решаю, что делать, когда это делать и как это делать, исходя из того, что считаю лучшим в тот момент, когда это делаю.

Вместе с этим я принимаю последствия своих действий. Я стараюсь жить по принципу «нас только один» и делать то, что вписывается в этот принцип.

Ещё я знаю законы государства и знаю, чем грозит их несоблюдение.

И так я и действую.

Не вижу смысла делать этот ответ длиннее, поскольку все его элементы содержатся в этих трёх предложениях.

Ладно, предыдущий ответ получился не очень. Вот ещё:

Есть ли у людей право так поступать? Кто я такой, чтобы давать или отнимать, подтверждать или отрицать чьё-либо право что-либо делать? Я ценю то, что каждый человек несёт ответственность за любые принимаемые им решения. Каждый должен делать то, что считает лучшим. Здесь нужно учитывать множество факторов. То, что лучше для нас, может быть не лучшим для окружающих. У всех действий есть последствия. У самоубийства, ассистированного или нет, есть последствия. Разумеется, последствия бывают разными. К тому, кто убил себя от сильнейшего отчаяния, не видя в жизни никакого другого выхода, после смерти относятся как к пациенту, нуждающемуся в исцелении. Там есть сострадание, но есть и долгий период реабилитации, поскольку душе нужно оправиться от глубокой травмы, которая привела к этому отчаянному поступку. Но если человек убивает себя более или менее по прихоти или даже после некоторого размышления, включающего соображения вроде «в этом мире для меня ничего нет», «мне скучно», «я застрял», «я хочу оказаться где-то ещё» или что угодно в этом роде, это создаст более сложную ситуацию в промежутке между жизнями.

Нам даётся возможность оказаться в этой жизни в ситуации, отражающей наш эволюционный путь. Эта возможность учитывает последствия наших прошлых действий и то, с каким настроем мы их совершали. Поскольку нам нужен опыт, уравновешивающий то, что мы сделали, мы попадаем в ситуации, которые этому служат. Мы соглашаемся на это между жизнями и можем даже знать, насколько тяжело будет. Решить выбросить жизнь на помойку — значит прервать процесс, который мы сами запустили, и тем самым сбить с пути своё развитие. Эта жизнь — возможность. Всё, что мы считаем в ней плохим, может быть связано с тем, как мы видим свою жизнь, а не с самой жизнью. Корректируя своё восприятие и своё сознание, мы можем выйти за пределы трудностей и принять их как катализатор продвижения. Уйти из жизни при отсутствии сильной травмы — значит проявить неуважение к процессу и к тем личностям, которые помогали создавать сценарий этой жизни. На это не посмотрят с тем же состраданием, что и на прекращение жизни тем, кто вышел далеко за пределы своей выносливости. Но мы этого не узнаем, пока не окажемся в той ситуации между жизнями. И мы не можем предсказать, что произойдёт.

Что касается тех, у кого клинически подтверждена ограниченная продолжительность жизни и кого неизбежно ждёт мучительный конец, то это совсем другое дело. Можно, конечно, сказать, что боль, с которой приходится столкнуться, — часть процесса получения опыта. Другие могут сказать, что страдать — их карма. Это может быть правдой, а может и не быть. Я не могу сказать. Мне кажется, что эта ситуация неочевидна, и я не стану ни одобрять, ни осуждать её, потому что просто не знаю. Как поступил бы я, оказавшись в такой же ситуации? Не могу сказать, потому что я в ней не нахожусь, а реальной она становится, только когда в ней живёшь. Даже если я сейчас скажу, что так поступать не следует, потому что нужно принять боль и страдание, — испытывая такую боль, я мог бы думать иначе, а мог бы и нет. Поскольку я не могу предсказать, что буду чувствовать в таком положении, я не решаюсь судить тех, кто в нём находится.

Если же говорить о том, чтобы помогать в этом другим, то здесь мы оказываемся в юридической плоскости. Если это противозаконно — независимо от того, считаем ли мы закон правильным, — и мы этому содействуем и попадаемся, то понесём наказание по закону. Если человек едет туда, где это законно, то этого фактора нет. Пока закон таков, нужно понимать, что это незаконно, справедливо это или нет. Если кто-то считает закон неправильным, единственный выход — добиваться его изменения.

Если у человека есть возможность прекратить жизнь законным или незаконным способом и он решает это сделать, то это вписывается в представление о том, что у каждого есть свободная воля. Мы способны делать то, что считаем правильным, но должны также принять последствия. Заявляя о своей способности сделать выбор, человек заявляет и о принятии последствий этого выбора. Если у человека есть желание покончить с жизнью, никто не сможет его остановить. Где есть желание, всегда найдётся способ. Но что будет потом? Это ещё предстоит увидеть.

Не думаю, что мысль о том, что такое ассистированное самоубийство никому не причинит вреда, имеет особое отношение к моему предыдущему комментарию. Не стоит думать, что у этого не будет последствий. Поскольку последствий никто не знает, нужно подумать о том, какими они могут быть и как ты можешь на них отреагировать. С другой стороны, последствия могут оказаться не такими уж плохими, как мы думаем.

В конце концов, искусственно поддерживать в людях жизнь с помощью аппаратов, финансово разоряя семью больничными счетами на сотни тысяч долларов, — тоже неестественно, не обязательно входит в план нашей жизни (или, по крайней мере, не обязательно нужно) и столь же искусственно, как и прекращение жизни. Я вижу между ними мало разницы, разве что одно дешевле и потому меньше обременяет семью. Решил затронуть этот момент, потому что он интересный — по крайней мере, для меня!