Дорогой Хари!
В своих телемостах и семинарах вы очень часто говорите о том, чтобы ощущать себя целостными и достаточными, потому что мы уже целостны и достаточны как духовные существа Божественной природы.
В вашей лекции под названием «Концепция целостности» вы говорите, что всё, что нам нужно, — это изменить своё восприятие себя и мира. Я исследовала своё прошлое и занималась психотерапией, но мне кажется, что хотя у каждого есть свой опыт и травмы прошлого, которые приводят к этому ощущению нехватки любви, или денег, или чего угодно, — найти все причины, которые лежат глубоко в прошлом или даже в опыте наших прошлых жизней, довольно бесполезно и невозможно. Действительно ли нам нужно исцелять все эти огромные травмы и т. д., или можно просто принять, что да, у нас есть весь этот багаж, но это больше не имеет значения, потому что «у всех есть проблемы, так что меня все мои устраивают»(c)?
И поскольку вы также любите говорить, что духовный процесс — это лёгкий путь, значит, должен быть какой-то лёгкий способ изменить восприятие. Так что это за способ? Может быть, есть какая-то особая медитация на то, чтобы быть достаточным и целостным и чувствовать себя так, или достаточно просто расслабляться и ощущать своё бытие (например, в медитации «Я есть»)? Или это просто ежедневная практика, которая со временем становится привычкой? Я имею в виду, что умственное знание о том, что я достаточна и целостна, и ощущение целостности — это разные вещи. Я хочу, чтобы это знание стало постоянным ощущением, которое может быть основой моего внутреннего покоя и способности служить другим.
Иначе любая практика превращается в попытку стать достаточной и целостной (а если я уже достаточна и целостна, то мне не нужна никакая практика — нужно просто расслабиться и соединиться с Божественным или с кем я захочу и выражать любовь, которой я являюсь, через служение).
В своих телемостах и семинарах вы очень часто говорите о том, чтобы ощущать себя целостными и достаточными, потому что мы уже целостны и достаточны как духовные существа Божественной природы.
В вашей лекции под названием «Концепция целостности» вы говорите, что всё, что нам нужно, — это изменить своё восприятие себя и мира. Я исследовала своё прошлое и занималась психотерапией, но мне кажется, что хотя у каждого есть свой опыт и травмы прошлого, которые приводят к этому ощущению нехватки любви, или денег, или чего угодно, — найти все причины, которые лежат глубоко в прошлом или даже в опыте наших прошлых жизней, довольно бесполезно и невозможно. Действительно ли нам нужно исцелять все эти огромные травмы и т. д., или можно просто принять, что да, у нас есть весь этот багаж, но это больше не имеет значения, потому что «у всех есть проблемы, так что меня все мои устраивают»(c)?
И поскольку вы также любите говорить, что духовный процесс — это лёгкий путь, значит, должен быть какой-то лёгкий способ изменить восприятие. Так что это за способ? Может быть, есть какая-то особая медитация на то, чтобы быть достаточным и целостным и чувствовать себя так, или достаточно просто расслабляться и ощущать своё бытие (например, в медитации «Я есть»)? Или это просто ежедневная практика, которая со временем становится привычкой? Я имею в виду, что умственное знание о том, что я достаточна и целостна, и ощущение целостности — это разные вещи. Я хочу, чтобы это знание стало постоянным ощущением, которое может быть основой моего внутреннего покоя и способности служить другим.
Иначе любая практика превращается в попытку стать достаточной и целостной (а если я уже достаточна и целостна, то мне не нужна никакая практика — нужно просто расслабиться и соединиться с Божественным или с кем я захочу и выражать любовь, которой я являюсь, через служение).
