A lecture by Hari on Zoom, 20.04.2021
Now on https://youtu.be/FAtORXM42mg
Time: 6.50
In the last few days I have gotten a lot of - not a lot - but some significant communications, which have all addressed the same issue, which I am now going to place within the category of vulnerability. And what's interesting is, we were watching a TV show and that became, all of a sudden, the major theme.
And it just hit me. Like, wow! this is important. And, you know, I grew up in the culture of super heroes. Like Superman, right? Or Batman or Wonderwoman. Or these were the names (of the) heroes in my childhood. And at that time, these superheroes, they were in their own way super strong and vulnerable, they were, they had... their minds were just really proper, they never had any problems.
Time: 9:58
So on Marvel comics all of a sudden these change started, and in that change the super heroes started to become more human. The heroes started to express their vulnerability. Now, I think this is a very significant thing, that we had this idea of our heroes had to be transcendental to the things that made us human. They had to have strength and capacities that we could all look towards, so that we could transcend our troubles.
And interestingly this carried over into the spiritual realm as well. We had our spiritual heroes and they were invulnerable in their own way, having these great superhuman capacities. And vulnerability was not an acceptable quality.
Now, this is interesting, because now the period we are in, everybody is vulnerable, nobody is invulnerable. A little microscopic virus can finish you of completely. So people are not relating to heroes in that way. They're looking to their heroes to have issues that they have to deal with, that makes them more compatible with their understanding.
So it's a very important thing for us, because we're embracing a situation globally, so we want to feel comfortable with the people that we allow into our environment. And we suspect people who are completely in another dimension, or another league, who live in another space than us. In other words, we seek out that quality which really makes us who we are.
2
I mean, if any of us are going to speak about who we are, we will naturally include within that, you know, how we feel. Who we are and what we feel, or how we feel, are very intimately related things. This expression of self that does not include the feeling of self is not interesting. If I had to start, you know, telling who I am, and all I did was say: "Well, im somebody who gives lectures sometimes or answers email, or, you know, I take care of our horse farm here sometimes, or I go shopping, or I take care of my mother." How boring! This is the most boring description of self you could possibly imagine.
In one sense it's not that bad, because if I were to say: "I clean the house and I wash dishes, and I do this and I do that," than you would be thinking I do that too. So that makes some kind of connection, we are connected on this daily have to do stuff basis. But that kind of connection is very superficial, it's on the surface. We want something more than that, we want to feel a deep connection. This is something natural, this is something natural every human being feels. It's what we feel basically from when we're a baby in the arms of our mother.
We need to feel connection, and to feel that connection we need to experience the expression of self. When I speak to you in this way, I avoid these surface kind of stuff, the obvious kind of thing. And "I avoid these illusory images of the great spiritualist ideals or the great transcendentalist, whose what we should all attain to.
These personalities or ideals may or may not actually exist, that's not the point. The point is, I'm here right now, you are there over there, I talk and I'm expressing. I'm not talking and expressing about somebody over there, (Hari shows with his finger to the right) or somebody in some dream or somebody who used to live in the past. Those kind of discussions are fine too. But what I'm doing now in this format, is I am expressing me in relationship with you now, here.
Time: 20:44
Let's change this discussion a little bid, to make it maybe a little bid more interesting. Let's talk about the deities and the connection with the deities. The deities are persons, they're personalities, they stand there, they have forms like people. They are divine, they are God. Yes. So when we go before the deities, do we want to hear from them about somebody over there or somebody over there? (Hari shows with his finger to the right and than to the left) We are interested only in connecting with them, feeling them now, here, in this relationship we and them.
3
And they do not disappoint us. We reach out to them, because this is what we want. They reach out to us, because this is what they want. And we are connecting with them right now, right here in the moment, without any other need in this interaction.
What ruins that interaction? Well, for example, you go into that interaction with the deities and you bring with you some guilt or shame, or whatever, from a past, or you're demanding or requesting or praying for some future. Or you come in and you've got on your head an argument you had with somebody over there. So as soon as something else, other than the right here right now, us and them, enters into the picture, it ruins that connection.
This is something which is defining the axiomatic truth of who we are and what we are. Our axiomatic being, that fundamental being, is intimately involved with that connection here and now, between us and the deity. And it is exactly this, in exactly the same way, that we have experience with other people who we feel inclined, or have a desire, to be in connection with. The same exact principle. Can you imagine coming before somebody, maybe a friend or whoever, and you're filled with guilt and shame, from the way you've acted in the past, or you're just so filled with desires and longings for the future. It ruins the whole thing.
So that principle, this principle of who we are, how we interact, this is a spiritual, fundamental, axiomatic formula upon which everything takes place. The more you'll become aware, the more you evolve, the less you'll have any interest in being anything than what you are with other people. That doesn't mean you can say anything you want, nasty things or whatever. No, we're talking about Being here. You are who you are, and you don't have to be anything else.
How many times do we speak with somebody else with the desire that they should be impressed by us; that we somehow reach out for their approval that we're good; that we need them to think in a certain way about us? As if the way they think about us defines us, so we have to fight that. It is so much easier to just accept who we are and be a nice, loving, kind person who likes to be of service and who is just who they are in every circumstance.
And what people think about us is arising in their own minds, it is their own problem to deal with, not ours. Do you know that a lot of people, they may feel another person, they may know what they may have to offer to be of service. But their identity is not dependent on that other persons perception. And these people are very attractive. Because we see the way they are and we know within, that yes, this is the way it should be. Because all that matters is who I am and I am just honestly and within lovingly, which is our nature, expressing that and making connection with others. Okay, now I'm starting to sound like a, I don't know what, a new age discussion, boring.
4
So back to the deities. Do we need the deities approval? Do we need the deities to think of us in a certain way? Nobody ever thinks about this. Because the deities are all-knowing, the divine, Radha and Krishna are all-knowing, they know everything. We can't hide, so we can't, like, make some show, so they will think of us differently.
Time: 32:24
So the only option we have is to just be ourselves. And when you learn the art of just accepting the deity and accepting their energy, and accepting their love and reciprocating it, that's it. You don't have to feel bad or ashamed, you don't have to seek out something better in the future, you don't need to impress them, you don't need to have them see you a certain way, it's perfect as it is.
So I would like to suggest something radical. And that is, that if we understand that relationship with the deities, and we understand that their's not really that much difference in relationship with anyone else, what does that mean? I know you're going to say: "But the deities they are all loving, Radha and Krishna are all merciful, they are all accepting. But I'm not all loving, I'm not all accepting, I'm not all these stuff." But when I come before the deities to make this connection, I am accepting and loving.
So what is my main problem with another person - not deity - another person? Well, I will think they are not accepting and loving. And that becomes the whole issue and one becomes defensive. But what if you just put aside that fear and just accept it and love? Well, what just happens, you become their deity. Consider that! If you are displaying that same quality of acceptance, you don't care about past or future or, you know, how they have to be fixed or changed, you just accept them. Than you become their deity, equivalent, who is accepting you when you go to the altar.
Well, what do we think when we come before a spiritual person? What is that spiritual devotee or spiritual sage or yogi or whatever? What is it about them that makes us so happy? It's because we think they are accepting us in that same love, they are representing the deity, they are the representatives of God. Is that representation, lectures and quoting shastra and bringing up points and solving your problems? Many people can do that. Or is it representing God in the acceptance, in the love, in the no requirement or expectation? So each and everyone of us can be that person to any other person.
5
Now there are some persons who do that for many persons, and they are recognized in their own way. But they do not do that all the time with everybody, in every circumstance. I don't think it's important to go into details. You can have, you may have, your own experiences you can rest on to understand that point better. But what I think is important in this discussion, is your, I mean my, our, personal responsibility for who we are. And again, we don't have to become, we already are.
Obviously that takes some bid of effort to get to, but it's not that difficult. Our main task is to be who we are. And in that situation, in that integrity of being - with self confidence in that self - to be there for others as their deity. Not their worshipful deity, who they are going to come to your house and change your cloth and give you a bath in the morning. Can you imagine that? (Hari laughs) You wake up in the morning and than they come and they do an arti. (Hari laughs) Okay. So, but I mean in the sense of who you are and how you relate to others.
Okay let's get realistic. It's not going to happen all the time, you're not going to be this loving, accepting, all the time to everybody, because it doesn't work like that. But instead of defaulting to the interaction of: "Well, I'll protect me because I don't trust you," you can be neutral and warming up to the possibility that your love and care and concern, and your just feeling of acceptance of others, is allowed.
Time: 42:53
So I think this point it actually really explains quite well how vulnerability is not a deficit; it's not a problem; it's not an issue that needs to be corrected. But it's something that gives us an opening, a doorway, into the energy of others, that allows us to connect on a level which is very deep. And I think this will, this is, already happening. But if we can learn to do this, we can creat kind of like a, I don't know, snowball effect, where, if one person understands this art, it snowballs to another and to another.
(Hari ends here his lecture and asks if there are any questions. There is some discussion in Russian in the video regarding this.)
---------
Time: 46:50
Question and answer session.
Sati: When someone is negative towards us, we can feel that in our energetic field?
Hari: This is actually a really important question because it very much relates to what I was saying and it exposes a little bid of what I forgot - I didn't forget - what I didn't get into that I should have gotten into. So now it's a good time.
6
When we go towards the deities, we go there because we know the deities accept us, we know they are the proper recipient of our connection. So, we would not do that with somebody who's emanating negative energy, we wouldn't bother. Now, we, it is up to us to have the capacity to be like this. But to pick and choose how we shall express that and to whom. Now a lot of that has to do with a negotiation - I know this is going to sound weird - but it's a negotiation. You're open to it, but whether or not you get into it, with somebody like that, on a deeper level, depends on how they accept your openness, or how they are themselves open.
So you offer that as a service, you offer that as your self. How they reciprocate is very much up to them. If there's no reciprocation, there's no connection, so there's no continuation. So if somebody is negative towards us, there's no reciprocation of that energy which is us, than we just are not interested, we are just detached, we're not interested. You don't have to do anything, you are just not reciprocating in any way. You go on with who you are without reciprocating. The active detachment is far more powerful than an active offense. (Maha is asking: Active offense?) Yeah, when you get into offensive action, like not that it is offensive, but like offense versus defense. You know, instead of being defensive you are offense offensive or you're defending yourself. If you just detach, it's far more powerful.
So there is really no need to be bothered with. That is the personal interaction. I'm talking only now about personal interactions, which is you and somebody else. It becomes totally different when others are involved. If it's somebody in your family is being attacked by somebody else, or somebody in your community, that you try to defend, that's totally different, that's another form of social interaction. That's a different thing than what we're talking about.
So all of these ideals, like economic exploitation or crime, or racism as mentioned here, or any form of somebody causing an offense against somebody else in a social context, that has to be dealt with in an entirely different manner. But what I've been speaking about here, is that me expressing me to another in the kind of context which is one on one.
Time: 54:44
Maha translates a question from the chat:
"We dream because we want to better and achieve something which we don't have now presently. What about heaven or spiritual world, do persons dream about something in spiritual world and about what they can dream? Dreaming meaning like we have some desire to be fulfilled in the future."
7
Hari: I don't understand the context of the question.
Maha: You mentioned that we don't... that in association there should not be interference of past or future dreams or desires and so forth. And the question is about dreams.
Hari: No. That's a misunderstanding of what I was saying. So that has to be clarified. I'll clarify it now. (Maha translates the question into Russian) Desires that we have for our future are not insignificant, they're not bad, they're not something we should avoid. But I was explaining about the interaction we individually are having with the deity, for instance, and what would destroy that interaction right here, right now, in the present. Any of the past or future would dilute that interaction in the present.
If I'm in connection, for example, with the divine, with the deity, with Radha and Krishna. For example, I'm already in whatever future I might desire. So, if I'm in that existence, that connection, and I have a whole bunch of stuff in my head about the future, I'm diluting that connection. So that does not help, that ruins it. So much better to just be in the connection and don't worry about past or future.
So let's just set that, as the what I was talking about. Now this new situation, independent of that, is that person is saying, well, what about my desires for the future to get to the spiritual realm or wherever? Yeah sure, that's fine. But that's independent and that's not of the same significance, that's a desire. Good, fine! That's not related to the direction of now.
(Hari asks if his answer answered the question. It was confirmed by the one who was asking the question with yes.)
Time: 1:00:56
Question: The thought of the spiritual world, or paradise, deprives me of the spiritual world or paradise, because the spiritual world or paradise, is very here with me or in me. Is that what you want to say?
Hari: No! What I'm saying is, if you take these things and you inject them into the connection you're having right now in the present with the deity when you're connected with the deity, it dilutes the experience you're having now. If you experiencing, you're feeling their energy, and you're reciprocating with their energy, if you were to start thinking about some place outside of that immediate experience, it will dilute it.
8
I do understand how what I'm saying is suffering from the problems of the limitation of our capacity to understand, or translate, my words into an all encompassing experience. I'm aware of that. If one is exchanging energy with Radha and Krishna on the altar, for example, everything's included in that. Time, space and events are not considered to be within that experience. Oh God, how do I explain this? It is an all-encompassing experience.
Time is important to us now here, because it's passing and things happen at different places in time. In that relationship of experiencing and reciprocating with the deities, that is in the ever present, there is no time. Place is very important to me here and now, because I have to do different things, or act differently, or speak differently, or know differently wherever I am. It's not the same, when I am there with the deity.
So it's very hard to express in words that I'm speaking now an experience which truly transcends words. I do not mean that it cannot be described, I do not mean that. But I do mean it cannot be described completely in the depth, and it can experienced through the words. You can experience it and than to the best of your ability describe it, but the description and the experience are quite different.
So what I'm trying to do here, is to paint a picture and hope that you have enough experience, so that my words will inspire an understanding of that particular concept I'm trying to explain. I'm telling you, this is not an easy thing to do, it's difficult.
Time: 1:08:38
Question: In answer to this question about if there are categories of people we just have to avoid.
Hari: I would not answer that by speaking, using the word have. I would say that without even needing to translate the question, naturally we understand who we wish to avoid and who we might not, we might be interested in making connection. This is a natural thing. Every single person is different. You can't make a category of people. So it's our responsibility to understand if reciprocation could take place or not. So, again it enters into a negotiation.
Time: 1:10:28
Question: When I am in stress it is very difficult, if not impossible, to connect or to be of service.
Hari: Sure, I mean you're human. So how do you deal with such stress, and simple relaxation is a little difficult when you're in such state? Well, there's a billion techniques and everybody finds shelter in one of them somewhere. But what I have found, is when stress starts to reverberate very strongly on the cellular level, it's very difficult when that becomes a wave form that just rocks you. It's very difficult to deal with that.
9
Sometimes you just have to escape from the situation, or develop a very good sense of humor, and get a good laugh at yourself and a good laugh at the situation and just let it go. I like this saying that I heard somebody say. "You can speed up by slowing down." So, slow down to speed up! Because many times when you're stressed, you are going to do things fast and this and that, and everything is breaking and smashing, and you're... Just slow down consciously! Really slow and do one thing, and than another thing, and than another thing very slowly, just systematically! It does wonders in dealing with stress actually.
That's why relaxation meditation, it just slows you down. But to do that you need to be in a peaceful situation, you need to be seated, you need to be stopped. And that's, that requires a special circumstance and often it's difficult or not even possible. @So this other technique of just slowing down and doing everything very deliberately and one step at a time, is a wonderful way to deal with that kind of stress. Because that's active, just a very controlled form of acting.@ Kind of like the Tai Chi of action. You have here in your Zoom a super expert in Tai Chi, Jayanta, he should give you all a lesson.
Time: 1:16:34
(Maha translates a question from the chat into English) Dear Hari, thank you very much, you very deliberately, very clearly explained everything. Can we say, that when we accept another person with all our kindness, than we let the divine energy to go through us, we become conductor of divine energy in this way?
Hari: That is also true, but you are also divine energy. Don't sell yourself short! Don't reduce your own importance in this! You are yourself that divine energy, which that is what you are offering. But when you connect with the deities, you are not getting the energy from the deities to connect to the deities, that's you. The principle is the similarity of vibration. So, you are of that quality and the deity is of that quality, and that's why the connection takes place.
So indeed you are far more powerful than you give yourself credit for. And that's actually the problem, that you don't know that you are far more powerful than you give yourself credit for. You have to live in the past: "Oh, I'm bad this, that or whatever.." You already are that, you have to embrace it, you have to accept it! So I guess it's my job today to say, you can do that. It is so.
This is not illusion, this is not wishful thinking, this does not mean you have to wait twenty million years in the future till you'll become qualified. You are that here and now, let yourself be! And don't care what others tell you that you are! No matter what they say, they do not define you. And the only way anything, anyone, says can make you something different, is when you embrace what they say. So why should you do that? That's a whole another reason, why? But that's another lecture. (Hari laughs) Why we do do it is another problem, not that we should.
-------------
Hari: I think im going to stop now because of all kinds of reasons, and I thank you all. I know it wasn't exactly the usual kind of spiritual lecture, but it was, I think, something important to say. (Hari laughs)
And I very much like this format of seeing everybody, I think that's great. And I wish you all good health and stay away from people (Hari is laughing). Sorry, just don't get sick, that's all I'll got to say! And live long and great health and happiness and prosperity! And big hugs to all of you. Good bye.
.
Vulnerability
Re: Vulnerability
Russian version made by Google Translator.
---------------------
Цитировать
Лекция Хари о Zoom, 20.04.2021
Сейчас на https://youtu.be/FAtORXM42mg
Время: 6.50
За последние несколько дней я получил много - не много - но несколько важных сообщений, которые касались одной и той же проблемы, которую я теперь собираюсь отнести к категории уязвимости. И что интересно, мы смотрели телешоу, и это внезапно стало главной темой. Взаимодействие с другими людьми
И это меня просто поразило. Вау! это важно. И, знаете, я вырос в культуре супергероев. Как Супермен, правда? Или Бэтмен, или Чудо-женщина. Или это были имена героев моего детства. И в то время эти супергерои, они были по-своему суперсильными и уязвимыми, они были, у них были ... их разум был просто очень правильным, у них никогда не было никаких проблем. Взаимодействие с другими людьми
Время: 9:58
Итак, в комиксах Marvel внезапно начались эти изменения, и в этом изменении супергерои начали становиться более человечными. Герои начали выражать свою уязвимость. Я думаю, что это очень важный момент, что у нас было представление о том, что наши герои должны быть трансцендентными по отношению к вещам, которые сделали нас людьми. Они должны были обладать силой и способностями, на которые мы все могли бы смотреть, чтобы мы могли преодолеть наши проблемы. Взаимодействие с другими людьми
И что интересно, это перешло и в духовную сферу. У нас были свои духовные герои, и они были по-своему неуязвимы, обладая этими огромными сверхчеловеческими способностями. И уязвимость была неприемлемым качеством.
Это интересно, потому что сейчас период, в котором мы находимся, все уязвимы, никто не является неуязвимым. Маленький микроскопический вирус может убить вас полностью. Так что люди не относятся к героям таким образом. Они ждут от своих героев проблем, с которыми им приходится иметь дело, что делает их более совместимыми с их пониманием. Взаимодействие с другими людьми
Так что для нас это очень важно, потому что мы принимаем ситуацию глобально, поэтому мы хотим чувствовать себя комфортно с людьми, которых допускаем в нашу среду. И мы подозреваем людей, которые полностью находятся в другом измерении или другой лиге, которые живут в другом пространстве, чем мы. Другими словами, мы ищем то качество, которое действительно делает нас такими, какие мы есть.
2
Я имею в виду, что если кто-то из нас собирается говорить о том, кто мы, мы, естественно, включим в это, знаете ли, наши чувства. Кто мы и что мы чувствуем или как мы себя чувствуем, очень тесно связаны между собой. Такое самовыражение, которое не включает в себя самоощущение, неинтересно. Если бы мне пришлось начать, знаете ли, с того, кто я, и все, что я сделал бы, это сказал бы: «Ну, я тот, кто иногда читает лекции или отвечает на электронную почту, или, знаете, я иногда забочусь о нашей конной ферме здесь, или Я хожу по магазинам или забочусь о своей маме ». Как скучно! Это самое скучное описание себя, которое вы только можете себе представить.
В каком-то смысле это не так уж и плохо, потому что, если бы я сказал: «Я убираю в доме и мою посуду, и я делаю то, и я делаю то», то вы бы подумали, что я тоже делаю то же самое. Так что возникает какая-то связь, мы связаны на этой ежедневной основе. Но такая связь очень поверхностна, она на поверхности. Мы хотим чего-то большего, мы хотим почувствовать глубокую связь. Это что-то естественное, это естественное, что чувствует каждый человек. Это то, что мы чувствуем в основном с того момента, когда мы младенцы на руках нашей матери.
Нам нужно почувствовать связь, и чтобы почувствовать эту связь, нам нужно испытать самовыражение. Когда я говорю с вами таким образом, я избегаю таких поверхностных вещей, очевидных вещей. И "я избегаю этих иллюзорных образов великих спиритуалистических идеалов или великого трансценденталиста, чьего того мы все должны достичь.
Эти личности или идеалы могут существовать, а могут и не существовать, дело не в этом. Дело в том, что я здесь прямо сейчас, вы там, я говорю и я выражаюсь. Я не говорю и не говорю о ком-то там (Хари показывает пальцем вправо) или о ком-то в каком-то сне или о ком-то, кто жил в прошлом. Подобные обсуждения тоже хороши. Но то, что я делаю сейчас в этом формате, это то, что я выражаю свои отношения с вами сейчас, здесь.
Время: 20:44
Давайте немного изменим это обсуждение, чтобы сделать его, может быть, немного интереснее. Поговорим о божествах и связи с божествами. Божества - это личности, они личности, они стоят там, у них есть формы, как у людей. Они божественны, они Бог. Да. Итак, когда мы идем к божествам, хотим ли мы услышать от них о ком-то там или о ком-то там? (Хари показывает пальцем вправо, а затем влево) Мы заинтересованы только в том, чтобы соединиться с ними, почувствовать их сейчас, здесь, в этих отношениях мы и они.
3
И они нас не разочаровывают. Мы обращаемся к ним, потому что это то, чего мы хотим. Они обращаются к нам, потому что этого хотят. И мы связываемся с ними прямо сейчас, прямо здесь, в данный момент, без какой-либо другой потребности в этом взаимодействии.
Что разрушает это взаимодействие? Ну, например, вы входите в это взаимодействие с божествами и приносите с собой некоторую вину или стыд, или что-то еще из прошлого, или вы требуете, просите или молитесь о каком-то будущем. Или вы приходите, и вам на голову приходит ссора с кем-то там. Итак, как только что-то еще, кроме того, что находится прямо здесь сейчас, мы и они, входит в картину, это разрушает эту связь.
Это то, что определяет аксиоматическую истину о том, кто мы и что мы есть. Наше аксиоматическое существо, это фундаментальное существо, тесно связано с этой связью здесь и сейчас, между нами и божеством. И именно так, точно так же, у нас есть опыт общения с другими людьми, с которыми мы чувствуем склонность или желание общаться. Тот же самый принцип. Можете ли вы представить, что стоите перед кем-то, может быть, перед другом или кем-то еще, и вы полны вины и стыда из-за того, как вы действовали в прошлом, или вы просто так полны желаний и тоски в отношении будущего. Это все разрушает. Взаимодействие с другими людьми
Итак, этот принцип, этот принцип того, кто мы есть, как мы взаимодействуем, это духовная, фундаментальная, аксиоматическая формула, на которой все происходит. Чем больше вы будете осознавать, чем больше вы будете развиваться, тем меньше у вас будет интереса быть кем-то, кроме того, что вы есть с другими людьми. Это не значит, что вы можете говорить все, что хотите, гадости или что-то еще. Нет, мы говорим о том, чтобы быть здесь. Вы такой, какой вы есть, и вам не нужно быть кем-то другим. Взаимодействие с другими людьми
Сколько раз мы говорим с кем-то еще с желанием, чтобы мы впечатлили его; что мы каким-то образом добиваемся их одобрения, что мы хорошие; что нам нужно, чтобы они думали о нас определенным образом? Как будто то, как они думают о нас, определяет нас, поэтому мы должны с этим бороться. Намного легче просто принять то, кем мы являемся, и быть приятным, любящим, добрым человеком, который любит приносить пользу и остается таким, какой они есть в любых обстоятельствах.
И то, что люди думают о нас, возникает в их собственных умах, это их собственные проблемы, а не наши. Вы знаете, что многие люди могут чувствовать другого человека, они могут знать, что они могут предложить, чтобы быть полезными. Но их личность не зависит от восприятия других людей. И эти люди очень привлекательны. Потому что мы видим их такими, какие они есть, и знаем изнутри, что да, так и должно быть. Потому что все, что имеет значение, - это то, кто я есть, и я просто честно и с любовью, что является нашей природой, выражать это и устанавливать связь с другими. Хорошо, теперь я начинаю звучать как, я не знаю, что, дискуссия о нью-эйдж, скучная. Взаимодействие с другими людьми
4
Итак, вернемся к божествам. Нам нужно одобрение божеств? Нужно ли, чтобы божества думали о нас определенным образом? Об этом никто никогда не думает. Поскольку божества всеведущи, божественное, Радха и Кришна всезнающие, они знают все. Мы не можем спрятаться, поэтому мы не можем устроить какое-то шоу, чтобы они думали о нас по-другому.
Время: 32:24
Итак, единственный вариант, который у нас есть, - это просто быть самими собой. И когда вы научитесь искусству просто принять божество и принять их энергию, принять их любовь и ответить ей взаимностью, вот и все. Вам не нужно чувствовать себя плохо или стыдно, вам не нужно искать что-то лучшее в будущем, вам не нужно производить на них впечатление, вам не нужно, чтобы они видели вас определенным образом, это идеально как есть.
Поэтому я хотел бы предложить кое-что радикальное. И это значит, что если мы понимаем эти отношения с божествами и понимаем, что их отношения с кем-либо еще не так уж и велики, что это значит? Я знаю, вы собираетесь сказать: «Но все божества, которые они любят, Радха и Кришна милостивы, все они принимают. Но я не все любящие, я не все принимаю, я не все эти вещи ". Но когда я прихожу к божествам, чтобы установить эту связь, я принимаю и люблю. Взаимодействие с другими людьми
Так в чем моя основная проблема с другим человеком - не божеством - другим человеком? Что ж, я буду думать, что они не принимают и не любят. И это становится всей проблемой, и человек становится защищающимся. Но что, если вы просто отбросите этот страх и просто примете его и полюбите? Ну что ж, вы стали их божеством. Считают, что! Если вы демонстрируете такое же качество принятия, вас не волнуют прошлое или будущее или, вы знаете, как их следует исправить или изменить, вы просто принимаете их. Затем вы становитесь их божеством, эквивалентом, принимающим вас, когда вы идете к алтарю.
Что мы думаем, когда предстаем перед духовным человеком? Что это за духовный преданный, или духовный мудрец, или йогин, или кто-то еще? Что в них делает нас такими счастливыми? Это потому, что мы думаем, что они принимают нас с той же любовью, они представляют божество, они представители Бога. Это представление, лекции и цитирование шастр, а также обсуждение вопросов и решение ваших проблем? Многие люди могут это сделать. Или он представляет Бога в принятии, в любви, в отсутствии требований или ожиданий? Так что каждый из нас может быть таким человеком для любого другого человека.
5
Теперь есть люди, которые делают это для многих, и их по-своему узнают. Но они не поступают так постоянно со всеми и при любых обстоятельствах. Не думаю, что важно вдаваться в подробности. У вас может быть, у вас может быть собственный опыт, на котором вы можете опираться, чтобы лучше понять этот момент. Но что я считаю важным в этом обсуждении, так это ваша, я имею в виду моя, наша личная ответственность за то, кем мы являемся. И снова нам не нужно становиться, мы уже есть.
Очевидно, это требует некоторых усилий, но это не так уж и сложно. Наша главная задача - быть такими, какие мы есть. И в этой ситуации, в этой целостности бытия - с уверенностью в себе - быть рядом с другими как их божество. Не их почитаемое божество, которое они собираются прийти в ваш дом, сменить одежду и омыть вас утром. Вы можете себе это представить? (Хари смеется) Вы просыпаетесь утром, а потом они приходят и делают арт. (Хари смеется) Хорошо. Итак, но я имею в виду то, кем вы являетесь и как вы относитесь к другим.
Хорошо, давайте будем реалистами. Это не будет происходить все время, вы не будете все время любить, принимать, все время ко всем, потому что это не сработает. Но вместо того, чтобы по умолчанию говорить: «Что ж, я буду защищать меня, потому что я тебе не доверяю», вы можете сохранять нейтралитет и согревать возможность того, что ваша любовь, забота и забота, и ваше просто чувство принятия других разрешено.
Время: 42:53
Так что я думаю, что этот момент действительно очень хорошо объясняет, почему уязвимость не является недостатком; это не проблема; это не проблема, которую нужно исправлять. Но это то, что дает нам дверь, дверь в энергию других, что позволяет нам соединяться на очень глубоком уровне. И я думаю, что это уже происходит. Но если мы сможем этому научиться, мы сможем создать что-то вроде, я не знаю, эффекта снежного кома, когда, если один человек понимает это искусство, он переходит к другому и другому.
(На этом Хари заканчивает свою лекцию и спрашивает, есть ли какие-либо вопросы. В видео есть обсуждение на русском языке по этому поводу.)
---------
Время: 46:50
Вопросы и ответы.
Сати: Когда кто-то относится к нам негативно, мы можем почувствовать это в нашем энергетическом поле?
Хари: На самом деле это действительно важный вопрос, потому что он очень сильно связан с тем, что я говорил, и демонстрирует небольшую ставку на то, что я забыл - я не забыл - что я не влез в то, во что я должен был войти . Так что сейчас хорошее время. Взаимодействие с другими людьми
6
Когда мы идем к божествам, мы идем туда, потому что мы знаем, что божества принимают нас, мы знаем, что они являются надлежащими получателями нашей связи. Итак, мы бы не стали так поступать с кем-то, кто излучает отрицательную энергию, мы бы не стали беспокоиться. Теперь, мы, это наша задача - иметь возможность быть такими. Но выбирать, как мы это выразим и кому. Во многом это связано с переговорами - я знаю, это прозвучит странно, - но это переговоры. Вы открыты для этого, но попадете ли вы в это с кем-то вроде этого на более глубоком уровне, зависит от того, как они принимают вашу открытость или насколько они сами открыты. Взаимодействие с другими людьми
Итак, вы предлагаете это как услугу, вы предлагаете это как свое «я». То, как они ответят взаимностью, очень зависит от них. Если нет взаимности, нет связи, значит, нет продолжения. Итак, если кто-то негативно относится к нам, нет взаимности той энергии, которая есть мы, тогда мы просто не заинтересованы, мы просто отстранены, мы не заинтересованы. Вам не нужно ничего делать, вы просто никоим образом не отвечаете взаимностью. Вы продолжаете оставаться тем, кто вы есть, не отвечая ему взаимностью. Активный отряд намного мощнее активного нападения. (Маха спрашивает: Активное нападение?) Да, когда вы переходите к наступательным действиям, это не похоже на то, что это наступление, а как нападение против защиты. Вы знаете, вместо того, чтобы защищаться, вы наступаете в нападении или защищаете себя. Если просто отсоединиться, он будет намного мощнее.
Так что не о чем беспокоиться. Это личное взаимодействие. Я говорю только сейчас о личных взаимодействиях, то есть о вас и еще о ком-то. Совершенно иначе становится, когда в дело вовлечены другие. Если кто-то из вашей семьи подвергается нападению со стороны кого-то другого или кого-то из вашего сообщества, которого вы пытаетесь защитить, это совершенно другое, это еще одна форма социального взаимодействия. Это совсем не то, о чем мы говорим. Взаимодействие с другими людьми
Итак, со всеми этими идеалами, такими как экономическая эксплуатация или преступность, или расизм, упомянутые здесь, или любая форма чьего-либо преступления против кого-либо в социальном контексте, нужно рассматривать совершенно по-другому. Но то, о чем я говорю здесь, это то, что я выражаю себя другому в контексте, который является одним на один. Взаимодействие с другими людьми
Время: 54:44
Маха переводит вопрос из чата:
«Мы мечтаем, потому что хотим стать лучше и достичь того, чего у нас сейчас нет. А как насчет неба или духовного мира, мечтают ли люди о чем-то в духовном мире и о том, о чем они могут мечтать? Сновидение означает, что у нас есть какое-то желание быть исполненным в будущем ".
7
Хари: Я не понимаю контекста вопроса. Взаимодействие с другими людьми
Маха: Вы упомянули, что мы не ... что в ассоциации не должно быть вмешательства прошлых или будущих мечтаний или желаний и так далее. И вопрос о снах.
Хари: Нет. Это неправильное понимание того, что я говорил. Так что это необходимо уточнить. Я сейчас проясню. (Маха переводит вопрос на русский). Желания, которые у нас есть в отношении нашего будущего, немаловажны, они неплохие, их не следует избегать. Но я объяснял, например, взаимодействие, которое мы индивидуально имеем с божеством, и то, что могло бы разрушить это взаимодействие прямо здесь, прямо сейчас, в настоящем. Любое прошлое или будущее разбавило бы это взаимодействие настоящим.
Если я связан, например, с божественным, с божеством, с Радхой и Кришной. Например, я уже в том будущем, о котором мечтаю. Итак, если я нахожусь в этом существовании, этой связи, и у меня в голове много мыслей о будущем, я разбавляю эту связь. Так что это не помогает, это все портит. Намного лучше просто быть на связи и не беспокоиться о прошлом или будущем.
Так что давайте просто установим это, как то, о чем я говорил. Теперь эта новая ситуация, независимо от того, говорит ли этот человек: ну, а как насчет моих желаний в будущем попасть в духовное царство или куда-то еще? Да, конечно, все в порядке. Но это независимо и не имеет такого же значения, это желание. Хорошо, хорошо! Это не связано с текущим направлением. Взаимодействие с другими людьми
(Хари спрашивает, отвечал ли его ответ на вопрос. Ответ был подтвержден тем, кто задавал вопрос, утвердительно.)
Время: 1:00:56
Вопрос: Мысль о духовном мире или рае лишает меня духовного мира или рая, потому что духовный мир или рай находится здесь, со мной или во мне. Это то, что ты хочешь сказать? Взаимодействие с другими людьми
Хари: Нет! Я хочу сказать, что если вы возьмете эти вещи и вставите их в связь, которую вы имеете сейчас в настоящем с божеством, когда вы связаны с божеством, это разбавит опыт, который вы сейчас испытываете. Если вы переживаете, вы чувствуете их энергию, и вы отвечаете взаимностью на их энергию, если вы начнете думать о каком-то месте за пределами этого непосредственного опыта, это разбавит его.
8
Я действительно понимаю, что то, что я говорю, страдает от проблем, связанных с ограничением нашей способности понимать или переводить мои слова во всеохватывающий опыт. Я в курсе. Например, если кто-то обменивается энергией с Радхой и Кришной на алтаре, в это входит все. Время, пространство и события не рассматриваются как входящие в этот опыт. О Боже, как мне это объяснить? Это всеобъемлющий опыт. Взаимодействие с другими людьми
Время здесь важно для нас сейчас, потому что оно проходит, и что-то происходит в разных местах во времени. В этих отношениях переживания и взаимности с божествами, которые присутствуют в вечном настоящем, нет времени. Место очень важно для меня здесь и сейчас, потому что я должен делать разные вещи, или действовать по-другому, или говорить по-другому, или знать по-разному, где бы я ни был. Это не то же самое, когда я рядом с божеством. Взаимодействие с другими людьми
Так что очень трудно выразить словами, что я сейчас говорю, опыт, который действительно превосходит слова. Я не имею в виду, что это невозможно описать, я не имею в виду это. Но я имею в виду, что это нельзя полностью описать глубоко, и это можно пережить словами. Вы можете испытать это и описать как можно лучше, но описание и опыт совершенно разные. Взаимодействие с другими людьми
Итак, что я пытаюсь сделать здесь, это нарисовать картину и надеяться, что у вас достаточно опыта, чтобы мои слова вдохновили понимание той конкретной концепции, которую я пытаюсь объяснить. Говорю вам, это непросто, это сложно. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:08:38
Вопрос: Отвечая на этот вопрос о том, существуют ли категории людей, которых мы просто должны избегать. Взаимодействие с другими людьми
Хари: Я бы не ответил на это, говоря, используя слово иметь. Я бы сказал, что даже без необходимости переводить вопрос, естественно, мы понимаем, кого мы хотим избежать, а кого нет, мы можем быть заинтересованы в установлении связи. Это естественное дело. Каждый человек индивидуален. Вы не можете создать категорию людей. Так что мы обязаны понять, может ли произойти взаимность или нет. Итак, он снова вступает в переговоры. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:10:28
Вопрос: Когда я нахожусь в стрессе, мне очень трудно, если не невозможно, подключиться или быть полезным.
Хари: Конечно, я имею в виду, что ты человек. Итак, как вы справляетесь с таким стрессом, когда просто расслабиться в таком состоянии немного сложно? Что ж, существует миллиард техник, и каждый где-нибудь находит приют в одной из них. Но я обнаружил, что когда стресс начинает очень сильно отражаться на клеточном уровне, это очень сложно, когда это становится формой волны, которая просто трясет вас. С этим очень сложно справиться.
9
Иногда вам просто нужно вырваться из ситуации или развить хорошее чувство юмора, и посмеяться над собой, посмеяться над ситуацией и просто отпустить. Мне нравится это высказывание, которое я слышал, как кто-то сказал. «Вы можете ускориться, снизив скорость». Итак, притормози, чтобы ускориться! Потому что много раз, когда вы в стрессе, вы будете делать что-то быстро, и то, и то, и все ломается и разбивается, и вы ... Просто замедляйтесь сознательно! На самом деле медленно и делайте одно, потом другое, а потом другое, очень медленно, систематически! На самом деле, он творит чудеса в борьбе со стрессом. Взаимодействие с другими людьми
Вот почему расслабляющая медитация просто замедляет вас. Но для этого вам нужно находиться в мирной обстановке, вам нужно сидеть, вам нужно, чтобы вас остановили. А это требует особых обстоятельств, и часто это сложно или даже невозможно. @ Итак, эта другая техника - просто замедлиться и делать все очень осознанно, шаг за шагом, - прекрасный способ справиться со стрессом такого рода. Потому что это активная, очень контролируемая форма действия. Это что-то вроде тайцзицюань. В вашем Zoom есть супер-эксперт по тайцзи, Джаянта, он должен преподать вам урок. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:16:34
(Маха переводит вопрос из чата на английский) Дорогой Хари, большое тебе спасибо, ты очень сознательно, очень четко все объяснил. Можно ли сказать, что когда мы принимаем другого человека со всей нашей добротой, чем позволяем божественной энергии проходить через нас, мы таким образом становимся проводниками божественной энергии?
Хари: Это тоже верно, но вы также являетесь божественной энергией. Не продавайте себя дешево! Не умаляйте при этом свою важность! Вы сами являетесь той божественной энергией, которую вы предлагаете. Но когда вы соединяетесь с божествами, вы не получаете энергию от божеств для связи с божествами, это вы. Принцип подобия вибрации. Итак, вы обладаете этим качеством, и божество имеет это качество, и поэтому связь имеет место.
Так что вы действительно намного сильнее, чем думаете. На самом деле проблема в том, что вы не знаете, что вы намного сильнее, чем вы себе представляете. Вы должны жить прошлым: «Ой, я плохой в том, в том или в другом…» Вы уже есть то, вы должны принять это, вы должны это принять! Думаю, сегодня моя работа - сказать, что ты справишься. Это так.
Это не иллюзия, это не принятие желаемого за действительное, это не значит, что вам придется ждать двадцать миллионов лет в будущем, пока вы не станете подходящими. Вы здесь и сейчас, позвольте себе быть! И не волнует, что другие говорят вам о вас! Что бы они ни говорили, они не определяют вас. И единственный способ сделать вас чем-то другим, сказанное кем-либо, - это когда вы принимаете то, что они говорят. Так зачем тебе это делать? Это совсем другая причина, почему? Но это еще одна лекция. (Хари смеется) Почему мы это делаем - другая проблема, а не то, что мы должны. Взаимодействие с другими людьми
-------------
Хари: Думаю, я собираюсь остановиться сейчас по разным причинам, и я благодарю вас всех. Я знаю, что это была не совсем обычная духовная лекция, но я думаю, что это было что-то важное. (Хари смеется)
И мне очень нравится такой формат встречи со всеми, я считаю, что это здорово. И желаю всем здоровья и держись подальше от людей (Хари смеется). Извини, только не болей, это все, что я должен сказать! И живи долго и крепкого здоровья, счастья и благополучия! И крепко обнимаю всех вас. До свидания.
---------------------
Цитировать
Лекция Хари о Zoom, 20.04.2021
Сейчас на https://youtu.be/FAtORXM42mg
Время: 6.50
За последние несколько дней я получил много - не много - но несколько важных сообщений, которые касались одной и той же проблемы, которую я теперь собираюсь отнести к категории уязвимости. И что интересно, мы смотрели телешоу, и это внезапно стало главной темой. Взаимодействие с другими людьми
И это меня просто поразило. Вау! это важно. И, знаете, я вырос в культуре супергероев. Как Супермен, правда? Или Бэтмен, или Чудо-женщина. Или это были имена героев моего детства. И в то время эти супергерои, они были по-своему суперсильными и уязвимыми, они были, у них были ... их разум был просто очень правильным, у них никогда не было никаких проблем. Взаимодействие с другими людьми
Время: 9:58
Итак, в комиксах Marvel внезапно начались эти изменения, и в этом изменении супергерои начали становиться более человечными. Герои начали выражать свою уязвимость. Я думаю, что это очень важный момент, что у нас было представление о том, что наши герои должны быть трансцендентными по отношению к вещам, которые сделали нас людьми. Они должны были обладать силой и способностями, на которые мы все могли бы смотреть, чтобы мы могли преодолеть наши проблемы. Взаимодействие с другими людьми
И что интересно, это перешло и в духовную сферу. У нас были свои духовные герои, и они были по-своему неуязвимы, обладая этими огромными сверхчеловеческими способностями. И уязвимость была неприемлемым качеством.
Это интересно, потому что сейчас период, в котором мы находимся, все уязвимы, никто не является неуязвимым. Маленький микроскопический вирус может убить вас полностью. Так что люди не относятся к героям таким образом. Они ждут от своих героев проблем, с которыми им приходится иметь дело, что делает их более совместимыми с их пониманием. Взаимодействие с другими людьми
Так что для нас это очень важно, потому что мы принимаем ситуацию глобально, поэтому мы хотим чувствовать себя комфортно с людьми, которых допускаем в нашу среду. И мы подозреваем людей, которые полностью находятся в другом измерении или другой лиге, которые живут в другом пространстве, чем мы. Другими словами, мы ищем то качество, которое действительно делает нас такими, какие мы есть.
2
Я имею в виду, что если кто-то из нас собирается говорить о том, кто мы, мы, естественно, включим в это, знаете ли, наши чувства. Кто мы и что мы чувствуем или как мы себя чувствуем, очень тесно связаны между собой. Такое самовыражение, которое не включает в себя самоощущение, неинтересно. Если бы мне пришлось начать, знаете ли, с того, кто я, и все, что я сделал бы, это сказал бы: «Ну, я тот, кто иногда читает лекции или отвечает на электронную почту, или, знаете, я иногда забочусь о нашей конной ферме здесь, или Я хожу по магазинам или забочусь о своей маме ». Как скучно! Это самое скучное описание себя, которое вы только можете себе представить.
В каком-то смысле это не так уж и плохо, потому что, если бы я сказал: «Я убираю в доме и мою посуду, и я делаю то, и я делаю то», то вы бы подумали, что я тоже делаю то же самое. Так что возникает какая-то связь, мы связаны на этой ежедневной основе. Но такая связь очень поверхностна, она на поверхности. Мы хотим чего-то большего, мы хотим почувствовать глубокую связь. Это что-то естественное, это естественное, что чувствует каждый человек. Это то, что мы чувствуем в основном с того момента, когда мы младенцы на руках нашей матери.
Нам нужно почувствовать связь, и чтобы почувствовать эту связь, нам нужно испытать самовыражение. Когда я говорю с вами таким образом, я избегаю таких поверхностных вещей, очевидных вещей. И "я избегаю этих иллюзорных образов великих спиритуалистических идеалов или великого трансценденталиста, чьего того мы все должны достичь.
Эти личности или идеалы могут существовать, а могут и не существовать, дело не в этом. Дело в том, что я здесь прямо сейчас, вы там, я говорю и я выражаюсь. Я не говорю и не говорю о ком-то там (Хари показывает пальцем вправо) или о ком-то в каком-то сне или о ком-то, кто жил в прошлом. Подобные обсуждения тоже хороши. Но то, что я делаю сейчас в этом формате, это то, что я выражаю свои отношения с вами сейчас, здесь.
Время: 20:44
Давайте немного изменим это обсуждение, чтобы сделать его, может быть, немного интереснее. Поговорим о божествах и связи с божествами. Божества - это личности, они личности, они стоят там, у них есть формы, как у людей. Они божественны, они Бог. Да. Итак, когда мы идем к божествам, хотим ли мы услышать от них о ком-то там или о ком-то там? (Хари показывает пальцем вправо, а затем влево) Мы заинтересованы только в том, чтобы соединиться с ними, почувствовать их сейчас, здесь, в этих отношениях мы и они.
3
И они нас не разочаровывают. Мы обращаемся к ним, потому что это то, чего мы хотим. Они обращаются к нам, потому что этого хотят. И мы связываемся с ними прямо сейчас, прямо здесь, в данный момент, без какой-либо другой потребности в этом взаимодействии.
Что разрушает это взаимодействие? Ну, например, вы входите в это взаимодействие с божествами и приносите с собой некоторую вину или стыд, или что-то еще из прошлого, или вы требуете, просите или молитесь о каком-то будущем. Или вы приходите, и вам на голову приходит ссора с кем-то там. Итак, как только что-то еще, кроме того, что находится прямо здесь сейчас, мы и они, входит в картину, это разрушает эту связь.
Это то, что определяет аксиоматическую истину о том, кто мы и что мы есть. Наше аксиоматическое существо, это фундаментальное существо, тесно связано с этой связью здесь и сейчас, между нами и божеством. И именно так, точно так же, у нас есть опыт общения с другими людьми, с которыми мы чувствуем склонность или желание общаться. Тот же самый принцип. Можете ли вы представить, что стоите перед кем-то, может быть, перед другом или кем-то еще, и вы полны вины и стыда из-за того, как вы действовали в прошлом, или вы просто так полны желаний и тоски в отношении будущего. Это все разрушает. Взаимодействие с другими людьми
Итак, этот принцип, этот принцип того, кто мы есть, как мы взаимодействуем, это духовная, фундаментальная, аксиоматическая формула, на которой все происходит. Чем больше вы будете осознавать, чем больше вы будете развиваться, тем меньше у вас будет интереса быть кем-то, кроме того, что вы есть с другими людьми. Это не значит, что вы можете говорить все, что хотите, гадости или что-то еще. Нет, мы говорим о том, чтобы быть здесь. Вы такой, какой вы есть, и вам не нужно быть кем-то другим. Взаимодействие с другими людьми
Сколько раз мы говорим с кем-то еще с желанием, чтобы мы впечатлили его; что мы каким-то образом добиваемся их одобрения, что мы хорошие; что нам нужно, чтобы они думали о нас определенным образом? Как будто то, как они думают о нас, определяет нас, поэтому мы должны с этим бороться. Намного легче просто принять то, кем мы являемся, и быть приятным, любящим, добрым человеком, который любит приносить пользу и остается таким, какой они есть в любых обстоятельствах.
И то, что люди думают о нас, возникает в их собственных умах, это их собственные проблемы, а не наши. Вы знаете, что многие люди могут чувствовать другого человека, они могут знать, что они могут предложить, чтобы быть полезными. Но их личность не зависит от восприятия других людей. И эти люди очень привлекательны. Потому что мы видим их такими, какие они есть, и знаем изнутри, что да, так и должно быть. Потому что все, что имеет значение, - это то, кто я есть, и я просто честно и с любовью, что является нашей природой, выражать это и устанавливать связь с другими. Хорошо, теперь я начинаю звучать как, я не знаю, что, дискуссия о нью-эйдж, скучная. Взаимодействие с другими людьми
4
Итак, вернемся к божествам. Нам нужно одобрение божеств? Нужно ли, чтобы божества думали о нас определенным образом? Об этом никто никогда не думает. Поскольку божества всеведущи, божественное, Радха и Кришна всезнающие, они знают все. Мы не можем спрятаться, поэтому мы не можем устроить какое-то шоу, чтобы они думали о нас по-другому.
Время: 32:24
Итак, единственный вариант, который у нас есть, - это просто быть самими собой. И когда вы научитесь искусству просто принять божество и принять их энергию, принять их любовь и ответить ей взаимностью, вот и все. Вам не нужно чувствовать себя плохо или стыдно, вам не нужно искать что-то лучшее в будущем, вам не нужно производить на них впечатление, вам не нужно, чтобы они видели вас определенным образом, это идеально как есть.
Поэтому я хотел бы предложить кое-что радикальное. И это значит, что если мы понимаем эти отношения с божествами и понимаем, что их отношения с кем-либо еще не так уж и велики, что это значит? Я знаю, вы собираетесь сказать: «Но все божества, которые они любят, Радха и Кришна милостивы, все они принимают. Но я не все любящие, я не все принимаю, я не все эти вещи ". Но когда я прихожу к божествам, чтобы установить эту связь, я принимаю и люблю. Взаимодействие с другими людьми
Так в чем моя основная проблема с другим человеком - не божеством - другим человеком? Что ж, я буду думать, что они не принимают и не любят. И это становится всей проблемой, и человек становится защищающимся. Но что, если вы просто отбросите этот страх и просто примете его и полюбите? Ну что ж, вы стали их божеством. Считают, что! Если вы демонстрируете такое же качество принятия, вас не волнуют прошлое или будущее или, вы знаете, как их следует исправить или изменить, вы просто принимаете их. Затем вы становитесь их божеством, эквивалентом, принимающим вас, когда вы идете к алтарю.
Что мы думаем, когда предстаем перед духовным человеком? Что это за духовный преданный, или духовный мудрец, или йогин, или кто-то еще? Что в них делает нас такими счастливыми? Это потому, что мы думаем, что они принимают нас с той же любовью, они представляют божество, они представители Бога. Это представление, лекции и цитирование шастр, а также обсуждение вопросов и решение ваших проблем? Многие люди могут это сделать. Или он представляет Бога в принятии, в любви, в отсутствии требований или ожиданий? Так что каждый из нас может быть таким человеком для любого другого человека.
5
Теперь есть люди, которые делают это для многих, и их по-своему узнают. Но они не поступают так постоянно со всеми и при любых обстоятельствах. Не думаю, что важно вдаваться в подробности. У вас может быть, у вас может быть собственный опыт, на котором вы можете опираться, чтобы лучше понять этот момент. Но что я считаю важным в этом обсуждении, так это ваша, я имею в виду моя, наша личная ответственность за то, кем мы являемся. И снова нам не нужно становиться, мы уже есть.
Очевидно, это требует некоторых усилий, но это не так уж и сложно. Наша главная задача - быть такими, какие мы есть. И в этой ситуации, в этой целостности бытия - с уверенностью в себе - быть рядом с другими как их божество. Не их почитаемое божество, которое они собираются прийти в ваш дом, сменить одежду и омыть вас утром. Вы можете себе это представить? (Хари смеется) Вы просыпаетесь утром, а потом они приходят и делают арт. (Хари смеется) Хорошо. Итак, но я имею в виду то, кем вы являетесь и как вы относитесь к другим.
Хорошо, давайте будем реалистами. Это не будет происходить все время, вы не будете все время любить, принимать, все время ко всем, потому что это не сработает. Но вместо того, чтобы по умолчанию говорить: «Что ж, я буду защищать меня, потому что я тебе не доверяю», вы можете сохранять нейтралитет и согревать возможность того, что ваша любовь, забота и забота, и ваше просто чувство принятия других разрешено.
Время: 42:53
Так что я думаю, что этот момент действительно очень хорошо объясняет, почему уязвимость не является недостатком; это не проблема; это не проблема, которую нужно исправлять. Но это то, что дает нам дверь, дверь в энергию других, что позволяет нам соединяться на очень глубоком уровне. И я думаю, что это уже происходит. Но если мы сможем этому научиться, мы сможем создать что-то вроде, я не знаю, эффекта снежного кома, когда, если один человек понимает это искусство, он переходит к другому и другому.
(На этом Хари заканчивает свою лекцию и спрашивает, есть ли какие-либо вопросы. В видео есть обсуждение на русском языке по этому поводу.)
---------
Время: 46:50
Вопросы и ответы.
Сати: Когда кто-то относится к нам негативно, мы можем почувствовать это в нашем энергетическом поле?
Хари: На самом деле это действительно важный вопрос, потому что он очень сильно связан с тем, что я говорил, и демонстрирует небольшую ставку на то, что я забыл - я не забыл - что я не влез в то, во что я должен был войти . Так что сейчас хорошее время. Взаимодействие с другими людьми
6
Когда мы идем к божествам, мы идем туда, потому что мы знаем, что божества принимают нас, мы знаем, что они являются надлежащими получателями нашей связи. Итак, мы бы не стали так поступать с кем-то, кто излучает отрицательную энергию, мы бы не стали беспокоиться. Теперь, мы, это наша задача - иметь возможность быть такими. Но выбирать, как мы это выразим и кому. Во многом это связано с переговорами - я знаю, это прозвучит странно, - но это переговоры. Вы открыты для этого, но попадете ли вы в это с кем-то вроде этого на более глубоком уровне, зависит от того, как они принимают вашу открытость или насколько они сами открыты. Взаимодействие с другими людьми
Итак, вы предлагаете это как услугу, вы предлагаете это как свое «я». То, как они ответят взаимностью, очень зависит от них. Если нет взаимности, нет связи, значит, нет продолжения. Итак, если кто-то негативно относится к нам, нет взаимности той энергии, которая есть мы, тогда мы просто не заинтересованы, мы просто отстранены, мы не заинтересованы. Вам не нужно ничего делать, вы просто никоим образом не отвечаете взаимностью. Вы продолжаете оставаться тем, кто вы есть, не отвечая ему взаимностью. Активный отряд намного мощнее активного нападения. (Маха спрашивает: Активное нападение?) Да, когда вы переходите к наступательным действиям, это не похоже на то, что это наступление, а как нападение против защиты. Вы знаете, вместо того, чтобы защищаться, вы наступаете в нападении или защищаете себя. Если просто отсоединиться, он будет намного мощнее.
Так что не о чем беспокоиться. Это личное взаимодействие. Я говорю только сейчас о личных взаимодействиях, то есть о вас и еще о ком-то. Совершенно иначе становится, когда в дело вовлечены другие. Если кто-то из вашей семьи подвергается нападению со стороны кого-то другого или кого-то из вашего сообщества, которого вы пытаетесь защитить, это совершенно другое, это еще одна форма социального взаимодействия. Это совсем не то, о чем мы говорим. Взаимодействие с другими людьми
Итак, со всеми этими идеалами, такими как экономическая эксплуатация или преступность, или расизм, упомянутые здесь, или любая форма чьего-либо преступления против кого-либо в социальном контексте, нужно рассматривать совершенно по-другому. Но то, о чем я говорю здесь, это то, что я выражаю себя другому в контексте, который является одним на один. Взаимодействие с другими людьми
Время: 54:44
Маха переводит вопрос из чата:
«Мы мечтаем, потому что хотим стать лучше и достичь того, чего у нас сейчас нет. А как насчет неба или духовного мира, мечтают ли люди о чем-то в духовном мире и о том, о чем они могут мечтать? Сновидение означает, что у нас есть какое-то желание быть исполненным в будущем ".
7
Хари: Я не понимаю контекста вопроса. Взаимодействие с другими людьми
Маха: Вы упомянули, что мы не ... что в ассоциации не должно быть вмешательства прошлых или будущих мечтаний или желаний и так далее. И вопрос о снах.
Хари: Нет. Это неправильное понимание того, что я говорил. Так что это необходимо уточнить. Я сейчас проясню. (Маха переводит вопрос на русский). Желания, которые у нас есть в отношении нашего будущего, немаловажны, они неплохие, их не следует избегать. Но я объяснял, например, взаимодействие, которое мы индивидуально имеем с божеством, и то, что могло бы разрушить это взаимодействие прямо здесь, прямо сейчас, в настоящем. Любое прошлое или будущее разбавило бы это взаимодействие настоящим.
Если я связан, например, с божественным, с божеством, с Радхой и Кришной. Например, я уже в том будущем, о котором мечтаю. Итак, если я нахожусь в этом существовании, этой связи, и у меня в голове много мыслей о будущем, я разбавляю эту связь. Так что это не помогает, это все портит. Намного лучше просто быть на связи и не беспокоиться о прошлом или будущем.
Так что давайте просто установим это, как то, о чем я говорил. Теперь эта новая ситуация, независимо от того, говорит ли этот человек: ну, а как насчет моих желаний в будущем попасть в духовное царство или куда-то еще? Да, конечно, все в порядке. Но это независимо и не имеет такого же значения, это желание. Хорошо, хорошо! Это не связано с текущим направлением. Взаимодействие с другими людьми
(Хари спрашивает, отвечал ли его ответ на вопрос. Ответ был подтвержден тем, кто задавал вопрос, утвердительно.)
Время: 1:00:56
Вопрос: Мысль о духовном мире или рае лишает меня духовного мира или рая, потому что духовный мир или рай находится здесь, со мной или во мне. Это то, что ты хочешь сказать? Взаимодействие с другими людьми
Хари: Нет! Я хочу сказать, что если вы возьмете эти вещи и вставите их в связь, которую вы имеете сейчас в настоящем с божеством, когда вы связаны с божеством, это разбавит опыт, который вы сейчас испытываете. Если вы переживаете, вы чувствуете их энергию, и вы отвечаете взаимностью на их энергию, если вы начнете думать о каком-то месте за пределами этого непосредственного опыта, это разбавит его.
8
Я действительно понимаю, что то, что я говорю, страдает от проблем, связанных с ограничением нашей способности понимать или переводить мои слова во всеохватывающий опыт. Я в курсе. Например, если кто-то обменивается энергией с Радхой и Кришной на алтаре, в это входит все. Время, пространство и события не рассматриваются как входящие в этот опыт. О Боже, как мне это объяснить? Это всеобъемлющий опыт. Взаимодействие с другими людьми
Время здесь важно для нас сейчас, потому что оно проходит, и что-то происходит в разных местах во времени. В этих отношениях переживания и взаимности с божествами, которые присутствуют в вечном настоящем, нет времени. Место очень важно для меня здесь и сейчас, потому что я должен делать разные вещи, или действовать по-другому, или говорить по-другому, или знать по-разному, где бы я ни был. Это не то же самое, когда я рядом с божеством. Взаимодействие с другими людьми
Так что очень трудно выразить словами, что я сейчас говорю, опыт, который действительно превосходит слова. Я не имею в виду, что это невозможно описать, я не имею в виду это. Но я имею в виду, что это нельзя полностью описать глубоко, и это можно пережить словами. Вы можете испытать это и описать как можно лучше, но описание и опыт совершенно разные. Взаимодействие с другими людьми
Итак, что я пытаюсь сделать здесь, это нарисовать картину и надеяться, что у вас достаточно опыта, чтобы мои слова вдохновили понимание той конкретной концепции, которую я пытаюсь объяснить. Говорю вам, это непросто, это сложно. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:08:38
Вопрос: Отвечая на этот вопрос о том, существуют ли категории людей, которых мы просто должны избегать. Взаимодействие с другими людьми
Хари: Я бы не ответил на это, говоря, используя слово иметь. Я бы сказал, что даже без необходимости переводить вопрос, естественно, мы понимаем, кого мы хотим избежать, а кого нет, мы можем быть заинтересованы в установлении связи. Это естественное дело. Каждый человек индивидуален. Вы не можете создать категорию людей. Так что мы обязаны понять, может ли произойти взаимность или нет. Итак, он снова вступает в переговоры. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:10:28
Вопрос: Когда я нахожусь в стрессе, мне очень трудно, если не невозможно, подключиться или быть полезным.
Хари: Конечно, я имею в виду, что ты человек. Итак, как вы справляетесь с таким стрессом, когда просто расслабиться в таком состоянии немного сложно? Что ж, существует миллиард техник, и каждый где-нибудь находит приют в одной из них. Но я обнаружил, что когда стресс начинает очень сильно отражаться на клеточном уровне, это очень сложно, когда это становится формой волны, которая просто трясет вас. С этим очень сложно справиться.
9
Иногда вам просто нужно вырваться из ситуации или развить хорошее чувство юмора, и посмеяться над собой, посмеяться над ситуацией и просто отпустить. Мне нравится это высказывание, которое я слышал, как кто-то сказал. «Вы можете ускориться, снизив скорость». Итак, притормози, чтобы ускориться! Потому что много раз, когда вы в стрессе, вы будете делать что-то быстро, и то, и то, и все ломается и разбивается, и вы ... Просто замедляйтесь сознательно! На самом деле медленно и делайте одно, потом другое, а потом другое, очень медленно, систематически! На самом деле, он творит чудеса в борьбе со стрессом. Взаимодействие с другими людьми
Вот почему расслабляющая медитация просто замедляет вас. Но для этого вам нужно находиться в мирной обстановке, вам нужно сидеть, вам нужно, чтобы вас остановили. А это требует особых обстоятельств, и часто это сложно или даже невозможно. @ Итак, эта другая техника - просто замедлиться и делать все очень осознанно, шаг за шагом, - прекрасный способ справиться со стрессом такого рода. Потому что это активная, очень контролируемая форма действия. Это что-то вроде тайцзицюань. В вашем Zoom есть супер-эксперт по тайцзи, Джаянта, он должен преподать вам урок. Взаимодействие с другими людьми
Время: 1:16:34
(Маха переводит вопрос из чата на английский) Дорогой Хари, большое тебе спасибо, ты очень сознательно, очень четко все объяснил. Можно ли сказать, что когда мы принимаем другого человека со всей нашей добротой, чем позволяем божественной энергии проходить через нас, мы таким образом становимся проводниками божественной энергии?
Хари: Это тоже верно, но вы также являетесь божественной энергией. Не продавайте себя дешево! Не умаляйте при этом свою важность! Вы сами являетесь той божественной энергией, которую вы предлагаете. Но когда вы соединяетесь с божествами, вы не получаете энергию от божеств для связи с божествами, это вы. Принцип подобия вибрации. Итак, вы обладаете этим качеством, и божество имеет это качество, и поэтому связь имеет место.
Так что вы действительно намного сильнее, чем думаете. На самом деле проблема в том, что вы не знаете, что вы намного сильнее, чем вы себе представляете. Вы должны жить прошлым: «Ой, я плохой в том, в том или в другом…» Вы уже есть то, вы должны принять это, вы должны это принять! Думаю, сегодня моя работа - сказать, что ты справишься. Это так.
Это не иллюзия, это не принятие желаемого за действительное, это не значит, что вам придется ждать двадцать миллионов лет в будущем, пока вы не станете подходящими. Вы здесь и сейчас, позвольте себе быть! И не волнует, что другие говорят вам о вас! Что бы они ни говорили, они не определяют вас. И единственный способ сделать вас чем-то другим, сказанное кем-либо, - это когда вы принимаете то, что они говорят. Так зачем тебе это делать? Это совсем другая причина, почему? Но это еще одна лекция. (Хари смеется) Почему мы это делаем - другая проблема, а не то, что мы должны. Взаимодействие с другими людьми
-------------
Хари: Думаю, я собираюсь остановиться сейчас по разным причинам, и я благодарю вас всех. Я знаю, что это была не совсем обычная духовная лекция, но я думаю, что это было что-то важное. (Хари смеется)
И мне очень нравится такой формат встречи со всеми, я считаю, что это здорово. И желаю всем здоровья и держись подальше от людей (Хари смеется). Извини, только не болей, это все, что я должен сказать! И живи долго и крепкого здоровья, счастья и благополучия! И крепко обнимаю всех вас. До свидания.
Re: Vulnerability
Ein Vortrag von Hari über Zoom, 20.04.2021
Jetzt auf https://youtu.be/FAtORXM42mg
Zeit: 6,50
In den letzten Tagen habe ich viele - nicht viele - aber einige wichtige Mitteilungen erhalten, die sich alle mit demselben Problem befasst haben, das ich jetzt in die Kategorie der Verwundbarkeit einordnen werde. Und was interessant ist, wir haben eine TV-Show gesehen und das wurde plötzlich das Hauptthema. .
Und es hat mich einfach getroffen. Wie, wow! das ist wichtig. Und ich bin in der Kultur der Superhelden aufgewachsen. Wie Superman, richtig? Oder Batman oder Wonderwoman. Oder das waren die Namen der Helden in meiner Kindheit. Und zu dieser Zeit, diese Superhelden, waren sie auf ihre Weise super stark und verletzlich, sie waren, sie hatten ... ihre Gedanken waren einfach richtig, sie hatten nie Probleme. .
Zeit: 9:58
Auf Marvel-Comics begann diese Veränderung plötzlich, und in dieser Veränderung wurden die Superhelden menschlicher. Die Helden begannen, ihre Verletzlichkeit auszudrücken. Nun, ich denke, das ist eine sehr wichtige Sache, dass wir die Vorstellung hatten, dass unsere Helden transzendent zu den Dingen sein mussten, die uns menschlich gemacht haben. Sie mussten über Stärke und Fähigkeiten verfügen, auf die wir alle schauen konnten, damit wir unsere Probleme überwinden konnten. .
Und interessanterweise übertrug sich dies auch auf das geistige Reich. Wir hatten unsere spirituellen Helden und sie waren auf ihre Weise unverwundbar und hatten diese großen übermenschlichen Fähigkeiten. Und Verwundbarkeit war keine akzeptable Qualität.
Das ist interessant, denn in der Zeit, in der wir uns befinden, ist jeder verletzlich, niemand ist unverwundbar. Ein kleines mikroskopisch kleines Virus kann Sie vollständig erledigen. Die Menschen beziehen sich also nicht auf diese Weise auf Helden. Sie erwarten von ihren Helden, dass sie Probleme haben, mit denen sie sich befassen müssen, wodurch sie besser mit ihrem Verständnis vereinbar sind. .
Deshalb ist es eine sehr wichtige Sache für uns, weil wir uns einer globalen Situation stellen und uns mit den Menschen, die wir in unsere Umwelt aufnehmen, wohl fühlen wollen. Und wir vermuten Menschen, die sich völlig in einer anderen Dimension oder einer anderen Liga befinden und in einem anderen Raum leben als wir. Mit anderen Worten, wir suchen die Qualität, die uns wirklich zu dem macht, was wir sind.
2
Ich meine, wenn einer von uns darüber sprechen wird, wer wir sind, werden wir natürlich einbeziehen, wissen Sie, wie wir uns fühlen. Wer wir sind und was wir fühlen oder wie wir uns fühlen, sind sehr eng miteinander verbunden. Dieser Ausdruck des Selbst, der das Gefühl des Selbst nicht einschließt, ist nicht interessant. Wenn ich anfangen müsste, weißt du, zu sagen, wer ich bin, und alles, was ich getan habe, war zu sagen: "Nun, ich bin jemand, der manchmal Vorträge hält oder E-Mails beantwortet, oder ich kümmere mich manchmal um unsere Pferdefarm hier oder Ich gehe einkaufen oder kümmere mich um meine Mutter. " Wie langweilig! Dies ist die langweiligste Beschreibung des Selbst, die Sie sich vorstellen können.
In gewisser Hinsicht ist es nicht so schlimm, denn wenn ich sagen würde: "Ich putze das Haus und spüle Geschirr, und ich mache das und ich mache das", dann würden Sie denken, ich mache das auch. Damit das eine Art Verbindung herstellt, sind wir täglich verbunden und müssen Sachen machen. Aber diese Art der Verbindung ist sehr oberflächlich, sie ist an der Oberfläche. Wir wollen etwas mehr als das, wir wollen eine tiefe Verbindung fühlen. Das ist etwas Natürliches, das ist etwas Natürliches, das jeder Mensch fühlt. Es ist das, was wir fühlen, wenn wir ein Baby in den Armen unserer Mutter sind.
Wir müssen Verbindung fühlen, und um diese Verbindung zu fühlen, müssen wir den Ausdruck des Selbst erfahren. Wenn ich auf diese Weise mit Ihnen spreche, vermeide ich solche oberflächlichen Dinge, die offensichtlichen Dinge. Und "Ich vermeide diese illusorischen Bilder der großen spirituellen Ideale oder des großen Transzendentalisten, zu denen wir alle gelangen sollten.
Diese Persönlichkeiten oder Ideale können tatsächlich existieren oder auch nicht, das ist nicht der Punkt. Der Punkt ist, ich bin gerade hier, du bist da drüben, ich rede und ich drücke aus. Ich spreche und drücke nicht über jemanden dort drüben (Hari zeigt mit dem Finger nach rechts) oder über jemanden in einem Traum oder über jemanden, der in der Vergangenheit gelebt hat. Diese Art von Diskussionen ist auch in Ordnung. Aber was ich jetzt in diesem Format mache, ist, dass ich mich jetzt hier in Beziehung zu dir drücke.
Zeit: 20:44
Lassen Sie uns diese Diskussion ein wenig ändern, um es vielleicht ein wenig interessanter zu machen. Sprechen wir über die Gottheiten und die Verbindung mit den Gottheiten. Die Gottheiten sind Personen, sie sind Persönlichkeiten, sie stehen da, sie haben Formen wie Menschen. Sie sind göttlich, sie sind Gott. Ja. Wenn wir also vor die Gottheiten gehen, wollen wir von ihnen über jemanden dort oder jemanden dort hören? (Hari zeigt mit dem Finger nach rechts und dann nach links) Wir sind nur daran interessiert, uns mit ihnen zu verbinden und sie jetzt hier in dieser Beziehung zwischen uns und ihnen zu fühlen.
3
Und sie enttäuschen uns nicht. Wir erreichen sie, weil wir das wollen. Sie erreichen uns, weil sie das wollen. Und wir verbinden uns gerade jetzt mit ihnen, genau hier im Moment, ohne dass dies in dieser Interaktion nötig wäre.
Was ruiniert diese Interaktion? Nun, zum Beispiel gehen Sie in diese Interaktion mit den Gottheiten und bringen Schuld oder Scham oder was auch immer aus einer Vergangenheit mit, oder Sie fordern oder fordern oder beten für eine Zukunft. Oder du kommst herein und hast einen Streit mit jemandem da drüben auf dem Kopf. Sobald also etwas anderes als das, was gerade hier ist, wir und sie ins Bild treten, ruiniert es diese Verbindung.
Dies ist etwas, das die axiomatische Wahrheit darüber definiert, wer wir sind und was wir sind. Unser axiomatisches Wesen, dieses fundamentale Wesen, ist eng mit dieser Verbindung hier und jetzt zwischen uns und der Gottheit verbunden. Und genau auf diese Weise haben wir Erfahrung mit anderen Menschen, mit denen wir in Verbindung stehen oder die wir gerne in Verbindung stehen möchten. Das gleiche genaue Prinzip. Können Sie sich vorstellen, vor jemandem zu stehen, vielleicht vor einem Freund oder wem auch immer, und Sie sind voller Schuldgefühle und Scham, wie Sie in der Vergangenheit gehandelt haben, oder Sie sind einfach so erfüllt von Wünschen und Sehnsüchten nach der Zukunft. Es ruiniert die ganze Sache. .
Dieses Prinzip, dieses Prinzip, wer wir sind, wie wir interagieren, ist eine spirituelle, fundamentale, axiomatische Formel, nach der alles stattfindet. Je mehr Sie sich bewusst werden, desto mehr entwickeln Sie sich, desto weniger haben Sie Interesse daran, etwas zu sein, als das, was Sie mit anderen Menschen sind. Das bedeutet nicht, dass Sie alles sagen können, was Sie wollen, böse Dinge oder was auch immer. Nein, wir reden davon, hier zu sein. Du bist wer du bist und du musst nichts anderes sein. .
Wie oft sprechen wir mit jemand anderem mit dem Wunsch, dass er von uns beeindruckt wird; dass wir uns irgendwie um ihre Zustimmung bemühen, dass wir gut sind; dass wir sie brauchen, um auf eine bestimmte Weise über uns nachzudenken? Als ob die Art und Weise, wie sie über uns denken, uns definiert, müssen wir das bekämpfen. Es ist so viel einfacher, einfach zu akzeptieren, wer wir sind, und eine nette, liebevolle, freundliche Person zu sein, die gerne zu Diensten ist und die unter allen Umständen einfach ist, wer sie sind.
Und was die Leute über uns denken, entsteht in ihren eigenen Gedanken, es ist ihr eigenes Problem, mit dem sie sich befassen müssen, nicht unser Problem. Wissen Sie, dass viele Menschen möglicherweise eine andere Person fühlen und wissen, was sie zu bieten haben, um zu Diensten zu sein? Ihre Identität hängt jedoch nicht von der Wahrnehmung anderer Personen ab. Und diese Leute sind sehr attraktiv. Weil wir sehen, wie sie sind und wir wissen, dass es so sein sollte. Denn alles, was zählt, ist, wer ich bin und ich bin einfach ehrlich und liebevoll, was unsere Natur ist, das auszudrücken und Verbindung mit anderen herzustellen. Okay, jetzt fange ich an, wie eine, ich weiß nicht was, eine New-Age-Diskussion zu klingen, langweilig. .
4
Also zurück zu den Gottheiten. Brauchen wir die Zustimmung der Gottheiten? Brauchen wir die Gottheiten, um auf bestimmte Weise an uns zu denken? Niemand denkt jemals darüber nach. Weil die Gottheiten allwissend sind, das Göttliche, Radha und Krishna allwissend sind, wissen sie alles. Wir können uns nicht verstecken, also können wir keine Show machen, also werden sie uns anders sehen.
Zeit: 32:24
Die einzige Möglichkeit, die wir haben, besteht darin, nur wir selbst zu sein. Und wenn Sie die Kunst lernen, einfach die Gottheit zu akzeptieren und ihre Energie zu akzeptieren und ihre Liebe zu akzeptieren und sie zu erwidern, dann ist es das. Sie müssen sich nicht schlecht oder beschämt fühlen, Sie müssen in Zukunft nicht nach etwas Besserem suchen, Sie müssen sie nicht beeindrucken, Sie müssen nicht, dass sie Sie auf eine bestimmte Weise sehen, es ist perfekt wie es ist
Deshalb möchte ich etwas Radikales vorschlagen. Und das heißt, wenn wir diese Beziehung zu den Gottheiten verstehen und verstehen, dass ihre Beziehung zu anderen nicht wirklich so groß ist, was bedeutet das? Ich weiß, dass du sagen wirst: "Aber die Gottheiten, die sie alle lieben, Radha und Krishna sind alle barmherzig, sie akzeptieren alle. Aber ich liebe nicht alle, ich akzeptiere nicht alle, ich bin nicht alle diese Sachen. " Aber wenn ich vor die Gottheiten komme, um diese Verbindung herzustellen, akzeptiere und liebe ich. .
Also, was ist mein Hauptproblem mit einer anderen Person - nicht Gottheit - einer anderen Person? Nun, ich werde denken, dass sie nicht akzeptieren und lieben. Und das wird das ganze Problem und man wird defensiv. Aber was ist, wenn Sie diese Angst einfach beiseite legen und sie einfach akzeptieren und lieben? Nun, was gerade passiert, du wirst ihre Gottheit. Berücksichtige das! Wenn Sie dieselbe Akzeptanzqualität aufweisen, ist Ihnen Vergangenheit oder Zukunft egal, oder Sie wissen, wie sie repariert oder geändert werden müssen, Sie akzeptieren sie einfach. Dann wirst du ihre gleichwertige Gottheit, die dich akzeptiert, wenn du zum Altar gehst.
Was denken wir, wenn wir vor eine spirituelle Person treten? Was ist dieser spirituelle Devotee oder spirituelle Weise oder Yogi oder was auch immer? Was macht uns so glücklich? Es ist, weil wir denken, dass sie uns in derselben Liebe akzeptieren, sie repräsentieren die Gottheit, sie sind die Repräsentanten Gottes. Ist das Repräsentation, Vorträge und das Zitieren von Shastra und das Aufbringen von Punkten und das Lösen Ihrer Probleme? Das können viele Leute. Oder repräsentiert es Gott in der Annahme, in der Liebe, in der Nichtanforderung oder Erwartung? So kann jeder von uns diese Person für jede andere Person sein.
5
Nun gibt es einige Personen, die dies für viele Personen tun, und sie werden auf ihre eigene Weise anerkannt. Aber das machen sie nicht immer mit jedem, unter allen Umständen. Ich denke nicht, dass es wichtig ist, auf Details einzugehen. Sie können Ihre eigenen Erfahrungen machen, auf denen Sie sich ausruhen können, um diesen Punkt besser zu verstehen. Aber was ich für wichtig in dieser Diskussion halte, ist Ihre, ich meine meine, persönliche Verantwortung dafür, wer wir sind. Und wieder müssen wir nicht werden, wir sind es schon.
Das erfordert natürlich einige Anstrengungen, um dorthin zu gelangen, aber es ist nicht so schwierig. Unsere Hauptaufgabe ist es zu sein, wer wir sind. Und in dieser Situation, in dieser Integrität des Seins - mit Selbstvertrauen in dieses Selbst - für andere als ihre Gottheit da zu sein. Nicht ihre verehrende Gottheit, die sie zu dir nach Hause bringen und deine Kleidung wechseln und dich am Morgen baden werden. Kannst du dir das vorstellen? (Hari lacht) Du wachst morgens auf und dann kommen sie und machen einen Arti. (Hari lacht) Okay. Also, aber ich meine im Sinne, wer du bist und wie du mit anderen umgehst.
Okay, lass uns realistisch werden. Es wird nicht die ganze Zeit passieren, du wirst nicht immer so liebevoll, akzeptierend für alle sein, weil es so nicht funktioniert. Aber anstatt standardmäßig zu interagieren: "Nun, ich werde mich beschützen, weil ich dir nicht vertraue", kannst du neutral sein und dich auf die Möglichkeit erwärmen, dass deine Liebe, Fürsorge und Sorge und dein gerechtes Gefühl der Akzeptanz von anderen ist erlaubt.
Zeit: 42:53
Ich denke, dieser Punkt erklärt wirklich sehr gut, dass Verwundbarkeit kein Defizit ist. es ist kein Problem; Es ist kein Problem, das behoben werden muss. Aber es ist etwas, das uns eine Öffnung, eine Tür in die Energie anderer gibt, die es uns ermöglicht, uns auf einer Ebene zu verbinden, die sehr tief ist. Und ich denke, das wird schon passieren. Aber wenn wir lernen können, dies zu tun, können wir so etwas wie einen, ich weiß nicht, Schneeballeffekt erzeugen, bei dem, wenn eine Person diese Kunst versteht, sie zu einer anderen und zu einer anderen schneeballt.
(Hari beendet hier seinen Vortrag und fragt, ob es irgendwelche Fragen gibt. Im Video wird diesbezüglich auf Russisch diskutiert.)
---------
Zeit: 46:50
Frage-und-Antwort-Sitzung.
Sati: Wenn jemand uns gegenüber negativ ist, können wir das in unserem Energiefeld fühlen?
Hari: Dies ist eigentlich eine wirklich wichtige Frage, da sie sich sehr auf das bezieht, was ich gesagt habe, und ein kleines Gebot dessen enthüllt, was ich vergessen habe - ich habe nicht vergessen - worauf ich mich nicht eingelassen habe, worauf ich mich hätte einlassen sollen . Jetzt ist es eine gute Zeit. .
6
Wenn wir zu den Gottheiten gehen, gehen wir dorthin, weil wir wissen, dass die Gottheiten uns akzeptieren, wir wissen, dass sie der richtige Empfänger unserer Verbindung sind. Also würden wir das nicht mit jemandem machen, der negative Energie ausstrahlt, wir würden uns nicht darum kümmern. Nun liegt es an uns, die Fähigkeit zu haben, so zu sein. Aber zu wählen, wie wir das ausdrücken wollen und wem. Vieles hat mit einer Verhandlung zu tun - ich weiß, das wird komisch klingen - aber es ist eine Verhandlung. Sie sind offen dafür, aber ob Sie sich mit jemandem wie diesem auf einer tieferen Ebene darauf einlassen oder nicht, hängt davon ab, wie er Ihre Offenheit akzeptiert oder wie er selbst offen ist. .
Also bieten Sie das als Dienstleistung an, Sie bieten das als sich selbst an. Wie sie sich revanchieren, liegt ganz bei ihnen. Wenn es keine Gegenbewegung gibt, gibt es keine Verbindung, also keine Fortsetzung. Wenn also jemand uns gegenüber negativ ist, gibt es keine Gegenbewegung dieser Energie, die wir sind, als wir einfach nicht interessiert sind, wir sind nur losgelöst, wir sind nicht interessiert. Sie müssen nichts tun, Sie erwidern einfach nichts. Sie machen weiter, wer Sie sind, ohne sich zu revanchieren. Die aktive Ablösung ist weitaus mächtiger als eine aktive Straftat. (Maha fragt: Aktive Offensive?) Ja, wenn Sie in eine offensive Aktion geraten, ist das nicht offensiv, sondern offensiv oder defensiv. Sie wissen, anstatt defensiv zu sein, sind Sie offensiv offensiv oder Sie verteidigen sich. Wenn Sie nur abnehmen, ist es weitaus leistungsfähiger.
Es besteht also wirklich kein Grund zur Sorge. Das ist die persönliche Interaktion. Ich spreche erst jetzt über persönliche Interaktionen, die Sie und jemand anderes sind. Es wird ganz anders, wenn andere involviert sind. Wenn jemand in Ihrer Familie von jemand anderem oder von jemandem in Ihrer Gemeinde angegriffen wird, den Sie zu verteidigen versuchen, ist das völlig anders, das ist eine andere Form der sozialen Interaktion. Das ist etwas anderes als das, worüber wir sprechen. .
All diese Ideale, wie wirtschaftliche Ausbeutung oder Kriminalität oder Rassismus, wie hier erwähnt, oder jede Form von jemandem, der in einem sozialen Kontext eine Straftat gegen jemanden anderen verursacht, müssen auf eine ganz andere Art und Weise behandelt werden. Aber worüber ich hier gesprochen habe, ist, dass ich mich einem anderen gegenüber in einem Kontext ausdrücke, der eins zu eins ist. .
Zeit: 54:44
Maha übersetzt eine Frage aus dem Chat:
"Wir träumen, weil wir etwas verbessern und erreichen wollen, was wir derzeit nicht haben. Was ist mit dem Himmel oder der spirituellen Welt? Träumen Menschen von etwas in der spirituellen Welt und von dem, was sie träumen können? Träumen bedeutet, als hätten wir ein Verlangen in der Zukunft erfüllt werden. "
7
Hari: Ich verstehe den Kontext der Frage nicht. .
Maha: Sie haben erwähnt, dass wir nicht ... dass es in Verbindung keine Einmischung vergangener oder zukünftiger Träume oder Wünsche usw. geben sollte. Und die Frage ist über Träume.
Hari: Nein. Das ist ein Missverständnis dessen, was ich gesagt habe. Das muss also geklärt werden. Ich werde es jetzt klären. (Maha übersetzt die Frage ins Russische) Wünsche, die wir für unsere Zukunft haben, sind nicht unbedeutend, sie sind nicht schlecht, sie sollten wir nicht vermeiden. Aber ich erklärte zum Beispiel die Interaktion, die wir individuell mit der Gottheit haben, und was diese Interaktion genau hier, genau jetzt, in der Gegenwart zerstören würde. Jede Vergangenheit oder Zukunft würde diese Interaktion in der Gegenwart verwässern.
Wenn ich zum Beispiel mit dem Göttlichen, mit der Gottheit, mit Radha und Krishna in Verbindung stehe. Zum Beispiel bin ich schon in der Zukunft, die ich mir wünschen könnte. Wenn ich also in dieser Existenz bin, in dieser Verbindung, und ich habe eine ganze Menge Dinge über die Zukunft im Kopf, verwässere ich diese Verbindung. Das hilft also nicht, das ruiniert es. Es ist viel besser, einfach in der Verbindung zu sein und sich keine Sorgen um Vergangenheit oder Zukunft zu machen.
Lassen Sie uns das einfach so einstellen, wie ich es mir vorgestellt habe. Nun, diese neue Situation, unabhängig davon, sagt diese Person, nun, was ist mit meinen Wünschen für die Zukunft, in den spirituellen Bereich zu gelangen oder wo auch immer? Ja sicher, das ist in Ordnung. Aber das ist unabhängig und nicht von gleicher Bedeutung, das ist ein Wunsch. Gut, fein! Das hängt nicht mit der Richtung von jetzt zusammen. .
(Hari fragt, ob seine Antwort die Frage beantwortet hat. Sie wurde von demjenigen bestätigt, der die Frage mit Ja gestellt hat.)
Zeit: 1:00:56
Frage: Der Gedanke an die geistige Welt oder das Paradies beraubt mich der geistigen Welt oder des Paradieses, weil die geistige Welt oder das geistige Paradies sehr hier bei mir oder in mir ist. Wollen Sie das sagen? .
Hari: Nein! Was ich sage ist, wenn Sie diese Dinge nehmen und sie in die Verbindung einbringen, die Sie gerade in der Gegenwart mit der Gottheit haben, wenn Sie mit der Gottheit verbunden sind, verwässert dies die Erfahrung, die Sie jetzt haben. Wenn du erlebst, fühlst du ihre Energie und du erwiderst ihre Energie. Wenn du anfängst, über einen Ort außerhalb dieser unmittelbaren Erfahrung nachzudenken, wird dies sie verwässern.
8
Ich verstehe, wie das, was ich sage, unter den Problemen der Einschränkung unserer Fähigkeit leidet, meine Worte zu verstehen oder in eine umfassende Erfahrung zu übersetzen. Ich bin mir dessen bewusst. Wenn man zum Beispiel mit Radha und Krishna auf dem Altar Energie austauscht, ist alles darin enthalten. Zeit, Raum und Ereignisse werden nicht als Teil dieser Erfahrung betrachtet. Oh Gott, wie erkläre ich das? Es ist eine umfassende Erfahrung. .
Zeit ist uns hier jetzt wichtig, weil sie vergeht und Dinge an verschiedenen Orten in der Zeit geschehen. In dieser Beziehung des Erlebens und der Gegenbewegung mit den Gottheiten, die in der Gegenwart gegenwärtig ist, gibt es keine Zeit. Der Ort ist mir hier und jetzt sehr wichtig, weil ich verschiedene Dinge tun oder anders handeln oder anders sprechen oder anders wissen muss, wo immer ich bin. Es ist nicht dasselbe, wenn ich mit der Gottheit da bin. .
Es ist also sehr schwer in Worten auszudrücken, dass ich jetzt eine Erfahrung spreche, die wirklich über Worte hinausgeht. Ich meine nicht, dass es nicht beschrieben werden kann, ich meine das nicht. Aber ich meine, es kann nicht vollständig in der Tiefe beschrieben werden, und es kann durch die Worte erfahren werden. Sie können es erleben und dann nach besten Kräften beschreiben, aber die Beschreibung und die Erfahrung sind ganz unterschiedlich. .
Ich versuche hier also, ein Bild zu malen und zu hoffen, dass Sie genug Erfahrung haben, damit meine Worte ein Verständnis für dieses spezielle Konzept schaffen, das ich zu erklären versuche. Ich sage dir, das ist nicht einfach, es ist schwierig. .
Zeit: 1:08:38
Frage: Als Antwort auf diese Frage, ob es Kategorien von Menschen gibt, müssen wir sie einfach vermeiden. .
Hari: Ich würde das nicht beantworten, indem ich mit dem Wort habe. Ich würde sagen, ohne die Frage überhaupt übersetzen zu müssen, verstehen wir natürlich, wen wir vermeiden möchten und wen wir nicht, wir könnten daran interessiert sein, eine Verbindung herzustellen. Das ist eine natürliche Sache. Jeder einzelne Mensch ist anders. Sie können keine Kategorie von Menschen machen. Es liegt also in unserer Verantwortung zu verstehen, ob eine Gegenbewegung stattfinden kann oder nicht. Also geht es wieder in eine Verhandlung. .
Zeit: 1:10:28
Frage: Wenn ich in Stress bin, ist es sehr schwierig, wenn nicht unmöglich, eine Verbindung herzustellen oder zu Diensten zu sein.
Hari: Sicher, ich meine du bist ein Mensch. Wie gehen Sie mit solchem Stress um, und einfache Entspannung ist in einem solchen Zustand etwas schwierig? Nun, es gibt eine Milliarde Techniken und jeder findet irgendwo Schutz in einer von ihnen. Aber was ich gefunden habe, ist, wenn Stress auf zellulärer Ebene sehr stark nachhallt, ist es sehr schwierig, wenn dies zu einer Wellenform wird, die dich nur erschüttert. Es ist sehr schwierig damit umzugehen.
9
Manchmal muss man einfach aus der Situation entkommen oder einen sehr guten Sinn für Humor entwickeln und ein gutes Lachen über sich selbst und ein gutes Lachen über die Situation bekommen und es einfach loslassen. Ich mag dieses Sprichwort, dass ich jemanden sagen hörte. "Sie können beschleunigen, indem Sie langsamer werden." Also langsamer fahren, um schneller zu werden! Denn oft, wenn Sie gestresst sind, werden Sie die Dinge schnell erledigen und dies und das, und alles bricht und zerschmettert, und Sie ... Verlangsamen Sie einfach bewusst! Wirklich langsam und mache eine Sache und als eine andere Sache und als eine andere Sache sehr langsam, nur systematisch! Es tut Wunder im Umgang mit Stress tatsächlich. .
Das ist der Grund, warum Entspannungsmeditation Sie nur verlangsamt. Aber um das zu tun, muss man sich in einer friedlichen Situation befinden, man muss sitzen, man muss gestoppt werden. Und das erfordert besondere Umstände und ist oft schwierig oder gar nicht möglich. @So diese andere Technik, nur zu verlangsamen und alles sehr bewusst und Schritt für Schritt zu tun, ist eine wunderbare Möglichkeit, mit dieser Art von Stress umzugehen. Weil das aktiv ist, nur eine sehr kontrollierte Form des Handelns. @ Ein bisschen wie das Tai Chi der Aktion. Sie haben hier in Ihrem Zoom einen Super-Experten für Tai Chi, Jayanta, der Ihnen allen eine Lektion erteilen sollte. .
Zeit: 1:16:34
(Maha übersetzt eine Frage aus dem Chat ins Englische) Lieber Hari, vielen Dank, Sie haben sehr bewusst und sehr klar alles erklärt. Können wir sagen, dass wir auf diese Weise Leiter der göttlichen Energie werden, wenn wir eine andere Person mit all unserer Güte annehmen, als wenn wir die göttliche Energie durch uns gehen lassen?
Hari: Das stimmt auch, aber du bist auch göttliche Energie. Verkaufen Sie sich nicht zu kurz! Reduzieren Sie dabei nicht Ihre eigene Bedeutung! Du bist selbst diese göttliche Energie, die du anbietest. Aber wenn du dich mit den Gottheiten verbindest, bekommst du nicht die Energie von den Gottheiten, um dich mit den Gottheiten zu verbinden, das bist du. Das Prinzip ist die Ähnlichkeit der Schwingung. Du bist also von dieser Qualität und die Gottheit ist von dieser Qualität, und deshalb findet die Verbindung statt.
Sie sind also in der Tat weitaus mächtiger, als Sie sich zutrauen. Und das ist eigentlich das Problem, dass Sie nicht wissen, dass Sie weitaus mächtiger sind, als Sie sich zutrauen. Du musst in der Vergangenheit leben: "Oh, ich bin schlecht das, das oder was auch immer ..." Du bist das schon, du musst es annehmen, du musst es akzeptieren! Ich denke, es ist heute meine Aufgabe zu sagen, dass du das kannst. Es ist so.
Dies ist keine Illusion, dies ist kein Wunschdenken, dies bedeutet nicht, dass Sie in der Zukunft zwanzig Millionen Jahre warten müssen, bis Sie qualifiziert sind. Du bist das hier und jetzt, lass dich sein! Und es ist mir egal, was andere dir sagen, dass du es bist! Egal was sie sagen, sie definieren dich nicht. Und alles, was jemand sagt, kann dich zu etwas anderem machen, wenn du das umarmst, was er sagt. Warum sollten Sie das tun? Das ist ein ganz anderer Grund, warum? Aber das ist ein anderer Vortrag. (Hari lacht) Warum wir das tun, ist ein weiteres Problem, nicht dass wir es sollten. .
-------------
Hari: Ich denke, ich werde jetzt aus allen möglichen Gründen aufhören und ich danke Ihnen allen. Ich weiß, dass es nicht gerade die übliche Art von spirituellem Vortrag war, aber ich denke, es war etwas Wichtiges zu sagen. (Hari lacht)
Und ich mag dieses Format, alle zu sehen, sehr. Ich finde das großartig. Und ich wünsche euch allen gute Gesundheit und haltet euch von Menschen fern (Hari lacht). Entschuldigung, werde einfach nicht krank, das ist alles was ich zu sagen habe! Und lebe lange und gute Gesundheit und Glück und Wohlstand! Und große Umarmungen an euch alle. Auf Wiedersehen.
Jetzt auf https://youtu.be/FAtORXM42mg
Zeit: 6,50
In den letzten Tagen habe ich viele - nicht viele - aber einige wichtige Mitteilungen erhalten, die sich alle mit demselben Problem befasst haben, das ich jetzt in die Kategorie der Verwundbarkeit einordnen werde. Und was interessant ist, wir haben eine TV-Show gesehen und das wurde plötzlich das Hauptthema. .
Und es hat mich einfach getroffen. Wie, wow! das ist wichtig. Und ich bin in der Kultur der Superhelden aufgewachsen. Wie Superman, richtig? Oder Batman oder Wonderwoman. Oder das waren die Namen der Helden in meiner Kindheit. Und zu dieser Zeit, diese Superhelden, waren sie auf ihre Weise super stark und verletzlich, sie waren, sie hatten ... ihre Gedanken waren einfach richtig, sie hatten nie Probleme. .
Zeit: 9:58
Auf Marvel-Comics begann diese Veränderung plötzlich, und in dieser Veränderung wurden die Superhelden menschlicher. Die Helden begannen, ihre Verletzlichkeit auszudrücken. Nun, ich denke, das ist eine sehr wichtige Sache, dass wir die Vorstellung hatten, dass unsere Helden transzendent zu den Dingen sein mussten, die uns menschlich gemacht haben. Sie mussten über Stärke und Fähigkeiten verfügen, auf die wir alle schauen konnten, damit wir unsere Probleme überwinden konnten. .
Und interessanterweise übertrug sich dies auch auf das geistige Reich. Wir hatten unsere spirituellen Helden und sie waren auf ihre Weise unverwundbar und hatten diese großen übermenschlichen Fähigkeiten. Und Verwundbarkeit war keine akzeptable Qualität.
Das ist interessant, denn in der Zeit, in der wir uns befinden, ist jeder verletzlich, niemand ist unverwundbar. Ein kleines mikroskopisch kleines Virus kann Sie vollständig erledigen. Die Menschen beziehen sich also nicht auf diese Weise auf Helden. Sie erwarten von ihren Helden, dass sie Probleme haben, mit denen sie sich befassen müssen, wodurch sie besser mit ihrem Verständnis vereinbar sind. .
Deshalb ist es eine sehr wichtige Sache für uns, weil wir uns einer globalen Situation stellen und uns mit den Menschen, die wir in unsere Umwelt aufnehmen, wohl fühlen wollen. Und wir vermuten Menschen, die sich völlig in einer anderen Dimension oder einer anderen Liga befinden und in einem anderen Raum leben als wir. Mit anderen Worten, wir suchen die Qualität, die uns wirklich zu dem macht, was wir sind.
2
Ich meine, wenn einer von uns darüber sprechen wird, wer wir sind, werden wir natürlich einbeziehen, wissen Sie, wie wir uns fühlen. Wer wir sind und was wir fühlen oder wie wir uns fühlen, sind sehr eng miteinander verbunden. Dieser Ausdruck des Selbst, der das Gefühl des Selbst nicht einschließt, ist nicht interessant. Wenn ich anfangen müsste, weißt du, zu sagen, wer ich bin, und alles, was ich getan habe, war zu sagen: "Nun, ich bin jemand, der manchmal Vorträge hält oder E-Mails beantwortet, oder ich kümmere mich manchmal um unsere Pferdefarm hier oder Ich gehe einkaufen oder kümmere mich um meine Mutter. " Wie langweilig! Dies ist die langweiligste Beschreibung des Selbst, die Sie sich vorstellen können.
In gewisser Hinsicht ist es nicht so schlimm, denn wenn ich sagen würde: "Ich putze das Haus und spüle Geschirr, und ich mache das und ich mache das", dann würden Sie denken, ich mache das auch. Damit das eine Art Verbindung herstellt, sind wir täglich verbunden und müssen Sachen machen. Aber diese Art der Verbindung ist sehr oberflächlich, sie ist an der Oberfläche. Wir wollen etwas mehr als das, wir wollen eine tiefe Verbindung fühlen. Das ist etwas Natürliches, das ist etwas Natürliches, das jeder Mensch fühlt. Es ist das, was wir fühlen, wenn wir ein Baby in den Armen unserer Mutter sind.
Wir müssen Verbindung fühlen, und um diese Verbindung zu fühlen, müssen wir den Ausdruck des Selbst erfahren. Wenn ich auf diese Weise mit Ihnen spreche, vermeide ich solche oberflächlichen Dinge, die offensichtlichen Dinge. Und "Ich vermeide diese illusorischen Bilder der großen spirituellen Ideale oder des großen Transzendentalisten, zu denen wir alle gelangen sollten.
Diese Persönlichkeiten oder Ideale können tatsächlich existieren oder auch nicht, das ist nicht der Punkt. Der Punkt ist, ich bin gerade hier, du bist da drüben, ich rede und ich drücke aus. Ich spreche und drücke nicht über jemanden dort drüben (Hari zeigt mit dem Finger nach rechts) oder über jemanden in einem Traum oder über jemanden, der in der Vergangenheit gelebt hat. Diese Art von Diskussionen ist auch in Ordnung. Aber was ich jetzt in diesem Format mache, ist, dass ich mich jetzt hier in Beziehung zu dir drücke.
Zeit: 20:44
Lassen Sie uns diese Diskussion ein wenig ändern, um es vielleicht ein wenig interessanter zu machen. Sprechen wir über die Gottheiten und die Verbindung mit den Gottheiten. Die Gottheiten sind Personen, sie sind Persönlichkeiten, sie stehen da, sie haben Formen wie Menschen. Sie sind göttlich, sie sind Gott. Ja. Wenn wir also vor die Gottheiten gehen, wollen wir von ihnen über jemanden dort oder jemanden dort hören? (Hari zeigt mit dem Finger nach rechts und dann nach links) Wir sind nur daran interessiert, uns mit ihnen zu verbinden und sie jetzt hier in dieser Beziehung zwischen uns und ihnen zu fühlen.
3
Und sie enttäuschen uns nicht. Wir erreichen sie, weil wir das wollen. Sie erreichen uns, weil sie das wollen. Und wir verbinden uns gerade jetzt mit ihnen, genau hier im Moment, ohne dass dies in dieser Interaktion nötig wäre.
Was ruiniert diese Interaktion? Nun, zum Beispiel gehen Sie in diese Interaktion mit den Gottheiten und bringen Schuld oder Scham oder was auch immer aus einer Vergangenheit mit, oder Sie fordern oder fordern oder beten für eine Zukunft. Oder du kommst herein und hast einen Streit mit jemandem da drüben auf dem Kopf. Sobald also etwas anderes als das, was gerade hier ist, wir und sie ins Bild treten, ruiniert es diese Verbindung.
Dies ist etwas, das die axiomatische Wahrheit darüber definiert, wer wir sind und was wir sind. Unser axiomatisches Wesen, dieses fundamentale Wesen, ist eng mit dieser Verbindung hier und jetzt zwischen uns und der Gottheit verbunden. Und genau auf diese Weise haben wir Erfahrung mit anderen Menschen, mit denen wir in Verbindung stehen oder die wir gerne in Verbindung stehen möchten. Das gleiche genaue Prinzip. Können Sie sich vorstellen, vor jemandem zu stehen, vielleicht vor einem Freund oder wem auch immer, und Sie sind voller Schuldgefühle und Scham, wie Sie in der Vergangenheit gehandelt haben, oder Sie sind einfach so erfüllt von Wünschen und Sehnsüchten nach der Zukunft. Es ruiniert die ganze Sache. .
Dieses Prinzip, dieses Prinzip, wer wir sind, wie wir interagieren, ist eine spirituelle, fundamentale, axiomatische Formel, nach der alles stattfindet. Je mehr Sie sich bewusst werden, desto mehr entwickeln Sie sich, desto weniger haben Sie Interesse daran, etwas zu sein, als das, was Sie mit anderen Menschen sind. Das bedeutet nicht, dass Sie alles sagen können, was Sie wollen, böse Dinge oder was auch immer. Nein, wir reden davon, hier zu sein. Du bist wer du bist und du musst nichts anderes sein. .
Wie oft sprechen wir mit jemand anderem mit dem Wunsch, dass er von uns beeindruckt wird; dass wir uns irgendwie um ihre Zustimmung bemühen, dass wir gut sind; dass wir sie brauchen, um auf eine bestimmte Weise über uns nachzudenken? Als ob die Art und Weise, wie sie über uns denken, uns definiert, müssen wir das bekämpfen. Es ist so viel einfacher, einfach zu akzeptieren, wer wir sind, und eine nette, liebevolle, freundliche Person zu sein, die gerne zu Diensten ist und die unter allen Umständen einfach ist, wer sie sind.
Und was die Leute über uns denken, entsteht in ihren eigenen Gedanken, es ist ihr eigenes Problem, mit dem sie sich befassen müssen, nicht unser Problem. Wissen Sie, dass viele Menschen möglicherweise eine andere Person fühlen und wissen, was sie zu bieten haben, um zu Diensten zu sein? Ihre Identität hängt jedoch nicht von der Wahrnehmung anderer Personen ab. Und diese Leute sind sehr attraktiv. Weil wir sehen, wie sie sind und wir wissen, dass es so sein sollte. Denn alles, was zählt, ist, wer ich bin und ich bin einfach ehrlich und liebevoll, was unsere Natur ist, das auszudrücken und Verbindung mit anderen herzustellen. Okay, jetzt fange ich an, wie eine, ich weiß nicht was, eine New-Age-Diskussion zu klingen, langweilig. .
4
Also zurück zu den Gottheiten. Brauchen wir die Zustimmung der Gottheiten? Brauchen wir die Gottheiten, um auf bestimmte Weise an uns zu denken? Niemand denkt jemals darüber nach. Weil die Gottheiten allwissend sind, das Göttliche, Radha und Krishna allwissend sind, wissen sie alles. Wir können uns nicht verstecken, also können wir keine Show machen, also werden sie uns anders sehen.
Zeit: 32:24
Die einzige Möglichkeit, die wir haben, besteht darin, nur wir selbst zu sein. Und wenn Sie die Kunst lernen, einfach die Gottheit zu akzeptieren und ihre Energie zu akzeptieren und ihre Liebe zu akzeptieren und sie zu erwidern, dann ist es das. Sie müssen sich nicht schlecht oder beschämt fühlen, Sie müssen in Zukunft nicht nach etwas Besserem suchen, Sie müssen sie nicht beeindrucken, Sie müssen nicht, dass sie Sie auf eine bestimmte Weise sehen, es ist perfekt wie es ist
Deshalb möchte ich etwas Radikales vorschlagen. Und das heißt, wenn wir diese Beziehung zu den Gottheiten verstehen und verstehen, dass ihre Beziehung zu anderen nicht wirklich so groß ist, was bedeutet das? Ich weiß, dass du sagen wirst: "Aber die Gottheiten, die sie alle lieben, Radha und Krishna sind alle barmherzig, sie akzeptieren alle. Aber ich liebe nicht alle, ich akzeptiere nicht alle, ich bin nicht alle diese Sachen. " Aber wenn ich vor die Gottheiten komme, um diese Verbindung herzustellen, akzeptiere und liebe ich. .
Also, was ist mein Hauptproblem mit einer anderen Person - nicht Gottheit - einer anderen Person? Nun, ich werde denken, dass sie nicht akzeptieren und lieben. Und das wird das ganze Problem und man wird defensiv. Aber was ist, wenn Sie diese Angst einfach beiseite legen und sie einfach akzeptieren und lieben? Nun, was gerade passiert, du wirst ihre Gottheit. Berücksichtige das! Wenn Sie dieselbe Akzeptanzqualität aufweisen, ist Ihnen Vergangenheit oder Zukunft egal, oder Sie wissen, wie sie repariert oder geändert werden müssen, Sie akzeptieren sie einfach. Dann wirst du ihre gleichwertige Gottheit, die dich akzeptiert, wenn du zum Altar gehst.
Was denken wir, wenn wir vor eine spirituelle Person treten? Was ist dieser spirituelle Devotee oder spirituelle Weise oder Yogi oder was auch immer? Was macht uns so glücklich? Es ist, weil wir denken, dass sie uns in derselben Liebe akzeptieren, sie repräsentieren die Gottheit, sie sind die Repräsentanten Gottes. Ist das Repräsentation, Vorträge und das Zitieren von Shastra und das Aufbringen von Punkten und das Lösen Ihrer Probleme? Das können viele Leute. Oder repräsentiert es Gott in der Annahme, in der Liebe, in der Nichtanforderung oder Erwartung? So kann jeder von uns diese Person für jede andere Person sein.
5
Nun gibt es einige Personen, die dies für viele Personen tun, und sie werden auf ihre eigene Weise anerkannt. Aber das machen sie nicht immer mit jedem, unter allen Umständen. Ich denke nicht, dass es wichtig ist, auf Details einzugehen. Sie können Ihre eigenen Erfahrungen machen, auf denen Sie sich ausruhen können, um diesen Punkt besser zu verstehen. Aber was ich für wichtig in dieser Diskussion halte, ist Ihre, ich meine meine, persönliche Verantwortung dafür, wer wir sind. Und wieder müssen wir nicht werden, wir sind es schon.
Das erfordert natürlich einige Anstrengungen, um dorthin zu gelangen, aber es ist nicht so schwierig. Unsere Hauptaufgabe ist es zu sein, wer wir sind. Und in dieser Situation, in dieser Integrität des Seins - mit Selbstvertrauen in dieses Selbst - für andere als ihre Gottheit da zu sein. Nicht ihre verehrende Gottheit, die sie zu dir nach Hause bringen und deine Kleidung wechseln und dich am Morgen baden werden. Kannst du dir das vorstellen? (Hari lacht) Du wachst morgens auf und dann kommen sie und machen einen Arti. (Hari lacht) Okay. Also, aber ich meine im Sinne, wer du bist und wie du mit anderen umgehst.
Okay, lass uns realistisch werden. Es wird nicht die ganze Zeit passieren, du wirst nicht immer so liebevoll, akzeptierend für alle sein, weil es so nicht funktioniert. Aber anstatt standardmäßig zu interagieren: "Nun, ich werde mich beschützen, weil ich dir nicht vertraue", kannst du neutral sein und dich auf die Möglichkeit erwärmen, dass deine Liebe, Fürsorge und Sorge und dein gerechtes Gefühl der Akzeptanz von anderen ist erlaubt.
Zeit: 42:53
Ich denke, dieser Punkt erklärt wirklich sehr gut, dass Verwundbarkeit kein Defizit ist. es ist kein Problem; Es ist kein Problem, das behoben werden muss. Aber es ist etwas, das uns eine Öffnung, eine Tür in die Energie anderer gibt, die es uns ermöglicht, uns auf einer Ebene zu verbinden, die sehr tief ist. Und ich denke, das wird schon passieren. Aber wenn wir lernen können, dies zu tun, können wir so etwas wie einen, ich weiß nicht, Schneeballeffekt erzeugen, bei dem, wenn eine Person diese Kunst versteht, sie zu einer anderen und zu einer anderen schneeballt.
(Hari beendet hier seinen Vortrag und fragt, ob es irgendwelche Fragen gibt. Im Video wird diesbezüglich auf Russisch diskutiert.)
---------
Zeit: 46:50
Frage-und-Antwort-Sitzung.
Sati: Wenn jemand uns gegenüber negativ ist, können wir das in unserem Energiefeld fühlen?
Hari: Dies ist eigentlich eine wirklich wichtige Frage, da sie sich sehr auf das bezieht, was ich gesagt habe, und ein kleines Gebot dessen enthüllt, was ich vergessen habe - ich habe nicht vergessen - worauf ich mich nicht eingelassen habe, worauf ich mich hätte einlassen sollen . Jetzt ist es eine gute Zeit. .
6
Wenn wir zu den Gottheiten gehen, gehen wir dorthin, weil wir wissen, dass die Gottheiten uns akzeptieren, wir wissen, dass sie der richtige Empfänger unserer Verbindung sind. Also würden wir das nicht mit jemandem machen, der negative Energie ausstrahlt, wir würden uns nicht darum kümmern. Nun liegt es an uns, die Fähigkeit zu haben, so zu sein. Aber zu wählen, wie wir das ausdrücken wollen und wem. Vieles hat mit einer Verhandlung zu tun - ich weiß, das wird komisch klingen - aber es ist eine Verhandlung. Sie sind offen dafür, aber ob Sie sich mit jemandem wie diesem auf einer tieferen Ebene darauf einlassen oder nicht, hängt davon ab, wie er Ihre Offenheit akzeptiert oder wie er selbst offen ist. .
Also bieten Sie das als Dienstleistung an, Sie bieten das als sich selbst an. Wie sie sich revanchieren, liegt ganz bei ihnen. Wenn es keine Gegenbewegung gibt, gibt es keine Verbindung, also keine Fortsetzung. Wenn also jemand uns gegenüber negativ ist, gibt es keine Gegenbewegung dieser Energie, die wir sind, als wir einfach nicht interessiert sind, wir sind nur losgelöst, wir sind nicht interessiert. Sie müssen nichts tun, Sie erwidern einfach nichts. Sie machen weiter, wer Sie sind, ohne sich zu revanchieren. Die aktive Ablösung ist weitaus mächtiger als eine aktive Straftat. (Maha fragt: Aktive Offensive?) Ja, wenn Sie in eine offensive Aktion geraten, ist das nicht offensiv, sondern offensiv oder defensiv. Sie wissen, anstatt defensiv zu sein, sind Sie offensiv offensiv oder Sie verteidigen sich. Wenn Sie nur abnehmen, ist es weitaus leistungsfähiger.
Es besteht also wirklich kein Grund zur Sorge. Das ist die persönliche Interaktion. Ich spreche erst jetzt über persönliche Interaktionen, die Sie und jemand anderes sind. Es wird ganz anders, wenn andere involviert sind. Wenn jemand in Ihrer Familie von jemand anderem oder von jemandem in Ihrer Gemeinde angegriffen wird, den Sie zu verteidigen versuchen, ist das völlig anders, das ist eine andere Form der sozialen Interaktion. Das ist etwas anderes als das, worüber wir sprechen. .
All diese Ideale, wie wirtschaftliche Ausbeutung oder Kriminalität oder Rassismus, wie hier erwähnt, oder jede Form von jemandem, der in einem sozialen Kontext eine Straftat gegen jemanden anderen verursacht, müssen auf eine ganz andere Art und Weise behandelt werden. Aber worüber ich hier gesprochen habe, ist, dass ich mich einem anderen gegenüber in einem Kontext ausdrücke, der eins zu eins ist. .
Zeit: 54:44
Maha übersetzt eine Frage aus dem Chat:
"Wir träumen, weil wir etwas verbessern und erreichen wollen, was wir derzeit nicht haben. Was ist mit dem Himmel oder der spirituellen Welt? Träumen Menschen von etwas in der spirituellen Welt und von dem, was sie träumen können? Träumen bedeutet, als hätten wir ein Verlangen in der Zukunft erfüllt werden. "
7
Hari: Ich verstehe den Kontext der Frage nicht. .
Maha: Sie haben erwähnt, dass wir nicht ... dass es in Verbindung keine Einmischung vergangener oder zukünftiger Träume oder Wünsche usw. geben sollte. Und die Frage ist über Träume.
Hari: Nein. Das ist ein Missverständnis dessen, was ich gesagt habe. Das muss also geklärt werden. Ich werde es jetzt klären. (Maha übersetzt die Frage ins Russische) Wünsche, die wir für unsere Zukunft haben, sind nicht unbedeutend, sie sind nicht schlecht, sie sollten wir nicht vermeiden. Aber ich erklärte zum Beispiel die Interaktion, die wir individuell mit der Gottheit haben, und was diese Interaktion genau hier, genau jetzt, in der Gegenwart zerstören würde. Jede Vergangenheit oder Zukunft würde diese Interaktion in der Gegenwart verwässern.
Wenn ich zum Beispiel mit dem Göttlichen, mit der Gottheit, mit Radha und Krishna in Verbindung stehe. Zum Beispiel bin ich schon in der Zukunft, die ich mir wünschen könnte. Wenn ich also in dieser Existenz bin, in dieser Verbindung, und ich habe eine ganze Menge Dinge über die Zukunft im Kopf, verwässere ich diese Verbindung. Das hilft also nicht, das ruiniert es. Es ist viel besser, einfach in der Verbindung zu sein und sich keine Sorgen um Vergangenheit oder Zukunft zu machen.
Lassen Sie uns das einfach so einstellen, wie ich es mir vorgestellt habe. Nun, diese neue Situation, unabhängig davon, sagt diese Person, nun, was ist mit meinen Wünschen für die Zukunft, in den spirituellen Bereich zu gelangen oder wo auch immer? Ja sicher, das ist in Ordnung. Aber das ist unabhängig und nicht von gleicher Bedeutung, das ist ein Wunsch. Gut, fein! Das hängt nicht mit der Richtung von jetzt zusammen. .
(Hari fragt, ob seine Antwort die Frage beantwortet hat. Sie wurde von demjenigen bestätigt, der die Frage mit Ja gestellt hat.)
Zeit: 1:00:56
Frage: Der Gedanke an die geistige Welt oder das Paradies beraubt mich der geistigen Welt oder des Paradieses, weil die geistige Welt oder das geistige Paradies sehr hier bei mir oder in mir ist. Wollen Sie das sagen? .
Hari: Nein! Was ich sage ist, wenn Sie diese Dinge nehmen und sie in die Verbindung einbringen, die Sie gerade in der Gegenwart mit der Gottheit haben, wenn Sie mit der Gottheit verbunden sind, verwässert dies die Erfahrung, die Sie jetzt haben. Wenn du erlebst, fühlst du ihre Energie und du erwiderst ihre Energie. Wenn du anfängst, über einen Ort außerhalb dieser unmittelbaren Erfahrung nachzudenken, wird dies sie verwässern.
8
Ich verstehe, wie das, was ich sage, unter den Problemen der Einschränkung unserer Fähigkeit leidet, meine Worte zu verstehen oder in eine umfassende Erfahrung zu übersetzen. Ich bin mir dessen bewusst. Wenn man zum Beispiel mit Radha und Krishna auf dem Altar Energie austauscht, ist alles darin enthalten. Zeit, Raum und Ereignisse werden nicht als Teil dieser Erfahrung betrachtet. Oh Gott, wie erkläre ich das? Es ist eine umfassende Erfahrung. .
Zeit ist uns hier jetzt wichtig, weil sie vergeht und Dinge an verschiedenen Orten in der Zeit geschehen. In dieser Beziehung des Erlebens und der Gegenbewegung mit den Gottheiten, die in der Gegenwart gegenwärtig ist, gibt es keine Zeit. Der Ort ist mir hier und jetzt sehr wichtig, weil ich verschiedene Dinge tun oder anders handeln oder anders sprechen oder anders wissen muss, wo immer ich bin. Es ist nicht dasselbe, wenn ich mit der Gottheit da bin. .
Es ist also sehr schwer in Worten auszudrücken, dass ich jetzt eine Erfahrung spreche, die wirklich über Worte hinausgeht. Ich meine nicht, dass es nicht beschrieben werden kann, ich meine das nicht. Aber ich meine, es kann nicht vollständig in der Tiefe beschrieben werden, und es kann durch die Worte erfahren werden. Sie können es erleben und dann nach besten Kräften beschreiben, aber die Beschreibung und die Erfahrung sind ganz unterschiedlich. .
Ich versuche hier also, ein Bild zu malen und zu hoffen, dass Sie genug Erfahrung haben, damit meine Worte ein Verständnis für dieses spezielle Konzept schaffen, das ich zu erklären versuche. Ich sage dir, das ist nicht einfach, es ist schwierig. .
Zeit: 1:08:38
Frage: Als Antwort auf diese Frage, ob es Kategorien von Menschen gibt, müssen wir sie einfach vermeiden. .
Hari: Ich würde das nicht beantworten, indem ich mit dem Wort habe. Ich würde sagen, ohne die Frage überhaupt übersetzen zu müssen, verstehen wir natürlich, wen wir vermeiden möchten und wen wir nicht, wir könnten daran interessiert sein, eine Verbindung herzustellen. Das ist eine natürliche Sache. Jeder einzelne Mensch ist anders. Sie können keine Kategorie von Menschen machen. Es liegt also in unserer Verantwortung zu verstehen, ob eine Gegenbewegung stattfinden kann oder nicht. Also geht es wieder in eine Verhandlung. .
Zeit: 1:10:28
Frage: Wenn ich in Stress bin, ist es sehr schwierig, wenn nicht unmöglich, eine Verbindung herzustellen oder zu Diensten zu sein.
Hari: Sicher, ich meine du bist ein Mensch. Wie gehen Sie mit solchem Stress um, und einfache Entspannung ist in einem solchen Zustand etwas schwierig? Nun, es gibt eine Milliarde Techniken und jeder findet irgendwo Schutz in einer von ihnen. Aber was ich gefunden habe, ist, wenn Stress auf zellulärer Ebene sehr stark nachhallt, ist es sehr schwierig, wenn dies zu einer Wellenform wird, die dich nur erschüttert. Es ist sehr schwierig damit umzugehen.
9
Manchmal muss man einfach aus der Situation entkommen oder einen sehr guten Sinn für Humor entwickeln und ein gutes Lachen über sich selbst und ein gutes Lachen über die Situation bekommen und es einfach loslassen. Ich mag dieses Sprichwort, dass ich jemanden sagen hörte. "Sie können beschleunigen, indem Sie langsamer werden." Also langsamer fahren, um schneller zu werden! Denn oft, wenn Sie gestresst sind, werden Sie die Dinge schnell erledigen und dies und das, und alles bricht und zerschmettert, und Sie ... Verlangsamen Sie einfach bewusst! Wirklich langsam und mache eine Sache und als eine andere Sache und als eine andere Sache sehr langsam, nur systematisch! Es tut Wunder im Umgang mit Stress tatsächlich. .
Das ist der Grund, warum Entspannungsmeditation Sie nur verlangsamt. Aber um das zu tun, muss man sich in einer friedlichen Situation befinden, man muss sitzen, man muss gestoppt werden. Und das erfordert besondere Umstände und ist oft schwierig oder gar nicht möglich. @So diese andere Technik, nur zu verlangsamen und alles sehr bewusst und Schritt für Schritt zu tun, ist eine wunderbare Möglichkeit, mit dieser Art von Stress umzugehen. Weil das aktiv ist, nur eine sehr kontrollierte Form des Handelns. @ Ein bisschen wie das Tai Chi der Aktion. Sie haben hier in Ihrem Zoom einen Super-Experten für Tai Chi, Jayanta, der Ihnen allen eine Lektion erteilen sollte. .
Zeit: 1:16:34
(Maha übersetzt eine Frage aus dem Chat ins Englische) Lieber Hari, vielen Dank, Sie haben sehr bewusst und sehr klar alles erklärt. Können wir sagen, dass wir auf diese Weise Leiter der göttlichen Energie werden, wenn wir eine andere Person mit all unserer Güte annehmen, als wenn wir die göttliche Energie durch uns gehen lassen?
Hari: Das stimmt auch, aber du bist auch göttliche Energie. Verkaufen Sie sich nicht zu kurz! Reduzieren Sie dabei nicht Ihre eigene Bedeutung! Du bist selbst diese göttliche Energie, die du anbietest. Aber wenn du dich mit den Gottheiten verbindest, bekommst du nicht die Energie von den Gottheiten, um dich mit den Gottheiten zu verbinden, das bist du. Das Prinzip ist die Ähnlichkeit der Schwingung. Du bist also von dieser Qualität und die Gottheit ist von dieser Qualität, und deshalb findet die Verbindung statt.
Sie sind also in der Tat weitaus mächtiger, als Sie sich zutrauen. Und das ist eigentlich das Problem, dass Sie nicht wissen, dass Sie weitaus mächtiger sind, als Sie sich zutrauen. Du musst in der Vergangenheit leben: "Oh, ich bin schlecht das, das oder was auch immer ..." Du bist das schon, du musst es annehmen, du musst es akzeptieren! Ich denke, es ist heute meine Aufgabe zu sagen, dass du das kannst. Es ist so.
Dies ist keine Illusion, dies ist kein Wunschdenken, dies bedeutet nicht, dass Sie in der Zukunft zwanzig Millionen Jahre warten müssen, bis Sie qualifiziert sind. Du bist das hier und jetzt, lass dich sein! Und es ist mir egal, was andere dir sagen, dass du es bist! Egal was sie sagen, sie definieren dich nicht. Und alles, was jemand sagt, kann dich zu etwas anderem machen, wenn du das umarmst, was er sagt. Warum sollten Sie das tun? Das ist ein ganz anderer Grund, warum? Aber das ist ein anderer Vortrag. (Hari lacht) Warum wir das tun, ist ein weiteres Problem, nicht dass wir es sollten. .
-------------
Hari: Ich denke, ich werde jetzt aus allen möglichen Gründen aufhören und ich danke Ihnen allen. Ich weiß, dass es nicht gerade die übliche Art von spirituellem Vortrag war, aber ich denke, es war etwas Wichtiges zu sagen. (Hari lacht)
Und ich mag dieses Format, alle zu sehen, sehr. Ich finde das großartig. Und ich wünsche euch allen gute Gesundheit und haltet euch von Menschen fern (Hari lacht). Entschuldigung, werde einfach nicht krank, das ist alles was ich zu sagen habe! Und lebe lange und gute Gesundheit und Glück und Wohlstand! Und große Umarmungen an euch alle. Auf Wiedersehen.